有的人说了，“我嘴上从稳定说呀？”
一小我说，“不与笨伯争理，我以为不是最好的入乐的体例。你说的不对吧？”
人的内心和外在的表示，真的是大不不异啊。如乐想着本身的内视技术，真但愿能够早点儿达到视他。如许，便能够看破别人的心机了。
如乐的故里，有句俗话，“干痨气鼓噎，阎王下请柬。”一个老是挑人弊端，爱唠叨的妇人，得了痨病。谁知，她最后熟谙到了本身的错，说出了本身的错。痛改前非后，病就好了。
看到墓碑前，摆放着素净的鲜花。就明白，计算的再多，到头来呢？人这一辈子，短的不到百年，为甚么不快欢愉乐呢？
如乐研讨儒学典范，终究寻求到了弃恨入乐之法。“见贤思齐，见不贤而内自省也。”用百姓常用的话说，就是找人好处和认己弊端。不要与人争理，你争来争去，不管争到争不到，都会是输。说的再浅显点，就是“别老看谁都不扎眼，仿佛别人都要抢你甚么东西似的。”
如乐在醒来后，在日记中写道：
真的，你笑的时候，气就会消了。当你心平气和地跟别人说理时，别人反而乐意去接管你的观点和规劝。你越争理，别人也越会跟你吵，终究事与愿违。即便你是对的，即便你是为他好，也没有涓滴感化。有的人，在愤恚争理时，他想到的是对本身的伤害越大，就越感受痛快。
在经历了太多故过后，如乐体味到，活力、痛恨，产生的毒和负面影响，以及导致的恶果，是人不成设想的。会得病，是因为“忠”多了个嘴。不该管的管了，不当说的说了。
如乐答复，“那你必定是把不满和痛恨，放在了心内里。生闷气，更是不可。”
第117章、不争之回想
天之用九，不争，大吉。
厥后，如乐在一本书上，看到“当代贤人争罪，当代愚人争理”。其书之作者，因悟透争理是痛恨和活力的本源，而笑着痛改前非。折磨了作者十数载的恶疾，一日病愈。
如乐笑了笑，对他说，“你说的对。”
“会呈现忿，是因为有了比较之心吗？”如乐心中在问本身。贰心中想到，“心不一，则乱魂。到了奴役心的时候，做出的决定，或许真的就会抱憾毕生。”
如乐进入梦境。实际中的做梦时候，不过顷刻。可梦内里，倒是一个个故事和感悟。
看来，这统统的病，都是本身争理争来的呀。如果晓得，本身面红耳赤、费经心机，争来的都是毒病、困苦和灾害后，你还会跟人去争吗？
“欲速则不达，先看破本身吧。把本身的内视，修炼到极致，打铁还需本身硬！”内视技术一道提示，提示如乐。
不晓得如何的，如乐在梦中，到了一个阴沉之地。听到有人说，“阎大人也看不惯太多嘴的人，才让癌去找他们的。众恶口可压山，大病呀。”
人都会出错，都会偶然候做让别人不快意的事情。而本身看不过眼，就心生痛恨和发怒，这或许是统统痛苦和灾害的泉源吧。
如乐的梦，老是一个个的片段。因为是在梦中，以是统统不公道，都能够了解为公道。
可见，争理睬有多大的罪恶呀！有争理的时候，不如去埋头做点儿其他事情。最后，用我从知米上看到的一句英文，作为本章结束语吧。英文在前面章节有，这里就写中文的吧，“莫跟傻子争理。”