青衣上少室，孺子向金鳌。
天心扑灭，明心见性，得见神灵。
正值日月瓜代之时。
郑兆坤疾步奔行，往松溪县城赶去。
点亮天心，还要城隍受篆，才算正式入道！
李三全将玉净瓶瓶口一塞，支出怀中。
届时，可称法师！
二十多年前，林诏就曾研讨过一些法门。
郑兆坤睁眼，只觉身轻体盈，灵魂腐败。这一睁眼，灵光忽逝，天心明灭，倒是从奥妙状况中跌出。
城隍法域。
“归去看看。”
此为道家第一层次。
“搞定！”
口中高喝——
潜移默化。
与三年前比拟，松溪县格式大变。
如李三全此前所用的‘城隍驱邪镇鬼符’、‘诰屏神行符篆’，均是以本身法力，相同松溪县神灵绘制而成。
灵台法师。
他看向松溪县方向，自语道，“出来两个多月，不晓得郑师兄受篆没有。”
他与李三全从铁拳门遴选入清溪山步虚道，攻读《城隍大洞真经》、《神明本愿经》、《山神大威经》。
“又一羽士受篆！”
如请神之法。
这类体例，在洪荒中早就获得印证。
凭着这等道行，足以去城隍神庙，得受法篆。届时名登城隍天曹，据道位神职。
松溪县外，妖魔不断。
统共一百三十二人。
步虚道第一批弟子，则以‘地府’成员中遴选出的庙祝为主。
神道大昌，在武道以外，又有一通天大道出世。
“篆牒中拔付受篆者有护身将帅，帮手受篆者在主持斋醮时，斩妖除邪、拔度生灵、布施困厄。未受篆受职，就无权请神役鬼。”
……
但是。
且勿好高骛远。
所修之法，均以神道为根本。
林诏鉴戒宿世道门，于清溪山建立‘步虚道’，意指寻求神仙之道。
松溪县。
一年后。
松溪县内，百姓身强体健，无灾无病。江湖武者，修行神速，如有天佑。
“诰屏山尊神在上，弟子叩首，请除鬼祟！”
曰：仙道！
林诏却看到，一道篆碟从城隍神像中飘出，显化郑兆坤身前。
厉鬼过境，祸害一村！
神道斥地，灵气喷薄。
仙道修士，称‘羽士’、‘法师’、‘真人’、‘天师’。
松溪县灵气浓烈，呼吸之间就能感遭到，远超大明诸般灵地。别的，又有步地牵引日月精华、星斗之力，盈满山野之间一县之地。
“疾！”
郑兆坤心中等候。
经文烂熟于心。
最显眼的，当属国土之变。
东来紫气吞入腹，凉凉月华洗练身。
“那里跑！”
李三全与他同时入道，半年前就已经成绩受篆羽士。行走四方，斩妖除魔，摄鬼拿魂，好不威风。
三年前。
一语落地，法剑绽放神光，那厉鬼当即化作一团乌光落入玉净瓶中。
跌出天心状况，郑兆坤脸上笑意不减。
此时占有松溪一县，总算有效武之地。
“天心，成了！”
林诏神座高悬，法眼观人间。
郑兆坤恭敬接过。
云度弦歌响，星移空殿回。
羽士！
只是当时，神域狭小，神道法则孱羸，无觉得继。
忽而，黄钟大吕入心间，灵台腐败光芒放！
才证得受篆，灵台不知多少！
此为林诏按照洪荒正一道、全真道等道派之法推衍而来，赐名‘仙道’，实为神道附庸。