循环，实在就是人的个别活着界上不竭循环的过程，在这里人就是蚂蚁，天下就是大地，一个母体一个个别，某种环境下这类干系又会倒置过来，构成一种因果。
固然大多数人都会感觉这类环境有些不成思议，可究竟上，即便是循环循环来去，但每一次的循环，也并非是一成稳定，偶然候一个纤细的窜改，就会使得全部循环向一个未知的方向转移，也就是人们凡是所说的窜改人生。
究竟上，一旦踏入武修之路，就谁也不晓得这条路那边是绝顶，但每小我都会满怀着希冀走下去。因为不管结局如何，起码每小我都能看到希冀，而带着但愿活着，本身就是人们保存的最粗心义。
我看这生生灭灭，缘起缘散，这恰是云天此时的表情写照，这类过往镜像的一幕幕映现，让云天不知不觉中回到了畴昔，回到了本身以往经历的那些过程。当云天再度回到本身畴昔的经历，并且以一个旁观者的姿势回过甚来再看的时候，他才蓦地惊醒，本来，本身在武修之路上已经走了这么远！
可真的没有人能跳出循环吗？
现现在云天再度重入循环，此时的他既是旁观者，又是局浑家，他一方面看着四周的人经历本身的人生，同时本身也在经历着这统统，这是一种很奇妙的感受，云天仿佛在以上帝的视角在俯瞰着本身，在察看着本身所经历的统统，这多少有一种置身事外而又身临其境的感受。
道可道，非常道。道本身就无痕无迹，但它又是客观存在的。坐而论道，是阐述事理，行而布道，是以行动揭示事理。道既无形又无形，如同人生生灭一样，既存在又不存在。
在武修天下，哪怕是一个极小的差异，都有能够在职位上构成庞大的差异，而在如许庞大的差别面前，一小我的运气能够就此窜改。
这些道法的感悟，和云天贯穿大道法例，从而有了较好的对道法的感悟前提有关，同时，也跟他本身本来就有特别的体征，对天然大道天生就有靠近性也有干系。
恍忽当中，云天仿佛跳开了面前的天下，来到了一个更加微观的环境中，在这里云天又看到了人间万物以一种藐小的形状在存活，一草一木，一花一叶，有的小得不成思议，有的乃至肉眼难辨，可这些大小分歧的物种，仿佛都在以本身的形状固执地存在，它们都在以特别的体例揭示着本身的奇特的生机。
多么敬爱的小家伙啊，它是那么的固执，那么的果断，只要有了目标，就再也不畏缩。
既存在又不存在！
云天俄然想到当年本身踏入阴曹地府的时候，那循环盘和地府中分歧平常的状况。
循环实在是非常风趣的一件事情，几近万事万物，都在此中，没有人也没有物能够跳出循环，或者说实际上应当是如此。
武修天下的人们，既有本身独立的意志，又有社会群体所构成的一种束缚和标准，人一方面要尽力适应社会，适应标准，另一方面又要凸起小我的特性，活出自我。
想到这里，云天俄然眼睛一亮。
云天不清楚本身身上究竟产生了甚么，但他清楚，本身应当是被循环回绝了的一个惯例。
天下生万物，万物又活泼了天下，二者相互依托，难以割舍。这类干系不是长久的存在，而是循环来去了亿万年。如是的过程，当它在某种程度上构成了牢固的循环，而这类循环的本体又无穷趋于分歧，那么便能够称其为循环。