这是一条路，而不是在各个旧工夫中徘回的路，但也并不是前去天上之天的路！
人间不全，还没有人能够自衍独立的象。
那座象呈现了，将统统的光压抑归去，使那朵花被愿念之火轰然燃烧！
“要不遭到人间的象所影响，只是操弄一座大象，是远远不敷的，需求第二座，第三座，乃至于无数座，不但是无形的象，无形的象也要能操弄，因而大象境与无象境都被包括此中。”
那朵花，仿佛呈现了非常。
必必要有人来补全这一部分。
光界。
并且确切做到了豆割彼方与此方的伟力，连古先生都不能等闲超越，必必要寻觅昭明天下的马脚。
冥冥当中，有一道声音震响，在那浑然无边的光亮与无始无终的境地融会以后，仿佛在无终的绝顶呈现了一尊虚影。
“而大海，也不过是宇宙之间的一点微尘。”
基督想到了曾经昭明天下试过的行动，昭明天下以为，人间为此世，此世以外另有彼世，阿谁天下无穷光亮，以是才按照那种理念，历代统统的孔教大能同时祭炼出了昭明天下。
他就像是疯了一样，又遭到那朵花的勾引，飞蛾扑火一样的向着花朵飞去，与此同时，全部神异世的统统方士都癫狂起来，他们把本身作为火焰与质料，舍弃了统统，向着那朵花飞去。
基督与佛祖，大日如来，十二玉清一样，进入了莫名之地，但是因为他本身就是全部神国，全部神国就是他一体，他一进入，则全部神国全数进入此中。
花造化了世，世勾引了修士，修士坠出世中成为方士，为花而生，伴花而不死。
一名又一名强大或强大的方士们，投身到那朵花当中，被工夫与愿念所炼化，烟消云散，连存在于世的陈迹都不见了。
“连大象之主都能被异化掉，与其浑然一体，然后忘怀本身的畴昔，成为最强大的方士，这是不敷强大的人，所见到花以后，被这朵花的力量影响的成果。”
基督从光界当平分开，看到了一扇特别的流派，他敢必定，固然他从将来过光界，但这里应当不存在这类流派。
那影子当中，晖映出不晓得是那里的风景。
这也是一种长生。
而他，也开端熔化，仅仅是被这朵花披收回来的光辉晖映到一会，他就落空了一部分的象，气味与境地从天道真境开端跌落，那散去的象，有一部分被花朵所摄取，又有一部分离落在那片旧工夫中，然后，开端衍生了最后的阴阳之象。
在道之极先。
“就像是从水池到达湖泊，从湖泊到达江河。溪流的水虽在活动，但不敷宽广，水池以内的水没有太大的动静，湖泊之被骗然有风波但都困锁在一隅之地，只要到达江河，才气找对前去大海的路。”
“要成了！”
“啊！这是，这是！不死仙花被炼化了！”
“这个彼方也有人握握住‘万物之先’。”
这是借助这朵花的力量所晋升的！
“大括万象之极理！”
“人间，或者天上之天以外，另有更大的此岸？”
而遭到这些光辉的影响，姬象的认识也开端飘忽。
而佛教以为，得证了佛理的人就到达了此岸，那是因果大水，是缘起处。
在姬象所演变的无始无终天下当中，玄象再临！
不管畴昔多少个旧工夫，方士还是不断，直至有人能够将那朵花泯没。