只要嘉靖活着，太子就会死，庄敬太子看似是好了，究竟上咒法本源未曾断绝。
紧跟着，黑眚仿佛在紫禁城中扎根，不时浪荡，天曹阴司缉捕不住，不惧刀剑，疏忽水火，使宫中一时民气惶惑，而嘉靖天子的第二个太子，庄敬太子，厥后也染上了沉痾。
厥后，公然，在庄敬太子出阁读书讲学的当天，他就抱病就死了，太子的位置就轮到了厥后的隆庆天子。
嘉靖十二年时，紫禁城中呈现黑眚反叛，嘉靖天子的第一个孩子，刚出世没多久，在一个持续大雨的十月，碰到黑眚而死去了，追封哀冲太子。
但现在，上面的阵法竟然见效了，上面的阵法却没有被粉碎，这类诡异的征象，陶仲文表示，是接引的工具找到了这个阵法，从悠远的某个处所，试图建立联络，所以是反向启阵。
不消说，这类奇特征象，还是魔咒的题目。
黑眚呈现过很多次，它贯穿史乘，上出于两汉，中乱于唐宋，下行至元明，如全部汗青背后浮动的黑影，诡异非常。
二龙不相见，见则必有死者。
当时龙虎山高功法师邵元节大哥，难以弹压摈除宫中奇特，邵元节治无效，便向皇上保举陶仲文。
但是这件事情，倒是嘉靖得知魔咒的开端。
并且这庙落在这里，陶仲文发明古怪，即东岳庙本来仿佛是一个接引某物用的“据点”，但是在本来的安插上，重新加盖了一层安插，这一层安插就是镇封之术，能让前一个阵法见效。
“子嗣延法。”
平常的掘地之术，当然挖不出甚么，炸毁又怕出题目，陶仲文坦言，他的才气当然是不及玄教大宗师的，因而陶仲文想了个别例，请嘉靖天子从真武山搬来了白面真武的泥像，以“洪武迎神之术”，压抑了这里的题目。
果是好景不长，陶仲文追踪宫内妖氛之气的来源无果，是嘉靖十八年，大妖道陶仲文和嘉靖天子参议以后，以为庄敬太子已经必死无疑，没法可救，因而让寺人们将太子的册宝送到那当时还不是太子的，隆庆天子的宫中。
这两个阵法，都出自玄教大宗师之手，申明是他先放的接引，再放的封禁。
陶仲文又和嘉靖天子一起，扶植了一个“大高玄殿”，内部设置九天万法雷坛，这是神霄法枢机之所，紫禁城是极阳，而东岳庙是极阴，阴阳碰撞，生养雷霆，雷霆再反过来荡压邪祟，以是不时斋醮祷告，以运转雷霆枢机，庇护紫禁宫城。
这个魔咒，在摄取阳间的“天子之命”，当然这个天子之命，不是天子本人，嘉靖天子也有此迷惑，陶仲文回应，在位的天子不会被害，因为真龙如极阳，魔咒乃极阴，极阴与极阳是均衡，要突破均衡，只能从“潜龙”这些“弱阳”动手。
陶仲文用符水喷剑，绝了宫中的黑眚之气，使本来得了水痘病症的庄敬太子病症病愈。
陶仲文得知畴昔嘉靖天子的宗子，哀冲太子在嘉靖十二年时，出世没有几个月就死了，再连络此次庄敬太子的事情，陶仲文察看庄敬太子以后，奉告嘉靖天子，你们已经中了一种魔咒，这魔咒就是黑眚带来的。
大明近代最驰名的是正德十年时产生的“旬日血雨”，此事两级反转，有骗子假装黑眚，借助旬日血雨的奇特征象棍骗财帛，成果碰到了真正的化成人形的黑眚，骗子天然被黑眚杀死，百姓们觉得黑眚是除魔卫道的好人，当黑眚分开那片州里时，当天早晨全部大镇化为一片火海，没有一小我活下来。