江浩泽随口夸奖了几句，准提贤人苦笑着摇了点头道：“道友言不由衷，对我教只怕多有曲解，道祖曾言大道三千条条可证道，我教也不过是取大道之一罢了。”
接引和准提既然有如许的胸怀，为了光大佛门能够不顾统统，他们聘请江浩泽去极乐天下也很好了解。江浩泽穿越白蛇天下时，如来曾说他承诺了两位佛祖，会遴选传经之人在另一界鼓吹佛门，这应当就是两位佛祖的前提。
接引贤人宣了声佛号道：“阿弥陀佛，道友此举功德无量。”
最典范的莫过于把教主之位传给如来，不管是神话故事里让给多宝，还是因为他穿越后传授给赤精子，两位佛祖的果断和胸怀都令人敬佩。如果是把教主之位传给门人弟子，本身躲在背后做太上教主。每一名贤人都能够做到，但让外人担负教主就需求大魄力了。
这些年他对天道的感悟，要么来自于通天贤人和镇元子的讲授，要么依托黄中李的果实来晋升。有了准圣顶峰的元神今后，这二者对他垂垂没成心义了，黄中李和镇元子对天道的感悟顶多就是准圣的程度，对于已经是准圣顶峰的他再没有任何帮忙。
通天是洪荒贤人。他对天道的感悟比江浩泽深切，但一样已经没甚么感化。江浩泽要的是功行九转肉身成圣，这对元神和肉身的要求都非常高，洪荒六大贤人没有任何一名做到，通天对此也是一无所知，毕竟通天的肉身达不到要求。没有参悟八.九玄功第九转的机遇。
不管任何事经历都很首要，每一名胜利者都是一步步堆集经历，修行者对天道的感悟也是如许，通过一点一滴的堆集达到道法天然的境地。江浩泽最贫乏的刚好就是经历，他从一介凡人修炼成为准圣，满打满算不到千年，这已经是一个古迹，要想功行九转肉身和元神美满融会太难。
接引和准提两位圣报酬甚么要这么做呢？固然一向有佛教作对。对准提贤人的一些做法看不惯，但有一点江浩泽不得不承认，西方两位贤人的胸怀令人佩服。他们一心要强大佛教，为此他们兼容并蓄，接收了阐教弟子进入佛教委以重担，截教一些弟子也获得了重用。以是才会呈现现在佛教大兴的局面。
谢过了接引贤人，他坐在接引贤人下首，当真地听接引贤人降解，贤人完整地讲了一遍后他很快明白了梦中证道大法的道理。这个法门需求分裂本身认识，把认识化为成千山万缕，从而具有无数的兼顾，依托兼顾来完美本身的灵魂。
各大贤人是六合间至高无上的存在，晓得江浩泽是来自另一界的异数后，虽说他们遵循鸿钧的安排归隐，但江浩泽每一次回到洪荒他们都有存眷。江浩泽的修为时高时低。偶然候在西游天下还不如封神天下短长，他们也想到了时空，但这是连贤人也参不透的范畴。
如来亲身把他带到了极乐天下门口，宣了声佛号道：“阿弥陀佛！两位佛祖在八宝功德池等待，我只能把道友送到这里了。”
他已经修炼盘古金身胜利，但他还不是真正的盘古，因为神功还没有第九转。各界能够去强化肉身的宝贝，能收刮的他都已经收刮了，但间隔肉身成圣始终还差那么一点点。斩出善尸时他有了模恍惚糊的感悟，八九玄功是肉身和元神兼修的功法，功行九转前主如果强化肉身，但第九转与元神息息相干。