他已经修炼盘古金身胜利，但他还不是真正的盘古，因为神功还没有第九转。各界能够去强化肉身的宝贝，能收刮的他都已经收刮了，但间隔肉身成圣始终还差那么一点点。斩出善尸时他有了模恍惚糊的感悟，八九玄功是肉身和元神兼修的功法，功行九转前主如果强化肉身，但第九转与元神息息相干。
元神独特？江浩泽很快觉悟过来，他在浑沌里斩了恶念依托在天使兼顾，天使兼顾化为恶尸后与本体融会在一起，西方和东方两种分歧的修行体例合二为一，在东方贤人面前天然有些独特。
明白本身功行九转差在那里，江浩泽顿时就想到了梦中证道大法。梦中证道是弥补短板的最好法门。可惜当时他只能想想，毕竟他一向与佛教作对，算得上是佛教的眼中钉和肉中刺，接引传授他梦中证道大法的概率太低了。
每一种贤人证道的法门都很短长，梦中证道大法更是此中俊彦，如果抛开宝贝身分，把握这个法门的接引在六圣里仅次于斩三尸的太上老君。江浩泽完整动心了，他想要梦中证道大法，固然修炼八.九玄功的他能够肉身证道，梦中证道大法对他还是非常有效。
准提贤人也奖饰了江浩泽一番，表示会汇集佛教历代典范，包含两位佛祖对佛经的讲明，等候江浩泽到时候来取。因为在白蛇天下是在宝象国光禄寺取走经籍，江浩泽特别交代让准提把经籍放在光禄寺。准提对此自无不成，不过他眼里暴露了如有所思的角色。
接引和准提两位圣报酬甚么要这么做呢？固然一向有佛教作对。对准提贤人的一些做法看不惯，但有一点江浩泽不得不承认，西方两位贤人的胸怀令人佩服。他们一心要强大佛教，为此他们兼容并蓄，接收了阐教弟子进入佛教委以重担，截教一些弟子也获得了重用。以是才会呈现现在佛教大兴的局面。
如来讲接引同意传授法门，他挑选了信赖，因为他穿越白蛇天下时见到了如来，这证明了他在之前和佛教确切有过商定。通过玉碟穿越，只要不是他本身搅散了因果。各个相干天下的逻辑不会呈现混乱，以是佛教两位贤人聘请他去极乐天下必定没有歹意。
“阿弥陀佛”
如来亲身把他带到了极乐天下门口，宣了声佛号道：“阿弥陀佛！两位佛祖在八宝功德池等待，我只能把道友送到这里了。”
以是统统只能靠江浩泽本身来实现，如许题目又回到了原点，他修炼时候太短，属于他本身对天道的感悟几近没有。接引贤人的梦中证道大法，接引贤人惊才绝绝，能够在睡梦中身化万千扮演各种角色，每个角色的感悟会聚在一起，变成了接引贤人证道的根底。
接引贤人宣了声佛号道：“阿弥陀佛，道友此举功德无量。”
跟着对天道的了解逐步加深，江浩泽对待事物能更加客观公道，对佛教远没有之前那么恶感了，但不即是他赏识佛教。他此次同意来见两位佛主，主如果为了梦中证道大法，断没有插手佛教的动机。因而摇了点头道：“多谢贤人看重，只是我已然是截教副教主，断没有改投佛教的动机，此事再也休提。”
这些年他对天道的感悟，要么来自于通天贤人和镇元子的讲授，要么依托黄中李的果实来晋升。有了准圣顶峰的元神今后，这二者对他垂垂没成心义了，黄中李和镇元子对天道的感悟顶多就是准圣的程度，对于已经是准圣顶峰的他再没有任何帮忙。