天然，功力太差的话没法弥补这些，轻功境地再高毕竟在功力根本上发挥，一个武道三重的武者轻功返璞归真，一个不会轻功的宗师要抓他都轻而易举。
就是平常人日日朗读，都能开悟明理，开导聪明，逼真一些描述为顶现三尺灵性之光。武道固然特别一些，但人间有多少武学是从上古先贤典范中得悟出来，特别与道家、佛家、儒家三教有紧密联络的武学，对很多武者来讲参悟典范，也算是一种武道修行。
大理王段氏即为乾朝四王之一，其他三位别离为岭南王宋氏、北燕王慕容氏和东平王叶氏。四王权势庞大至极，每家起码都有一名武林神话，超出于普通权势之上，位等超等。
原大理国王为段氏一族，在乾太祖未同一天下之时昂首称臣，因而被封为正一品大理王，世袭罔替，与国同在。
段氏、高氏、杨氏、董氏、郑氏、赵氏，此六姓是为士族一方的首要权势，江湖的一流权势中有点苍派、天山派，次一点的哀牢派，金沙帮等，另有超等权势密宗崇圣寺。
段青玄武道根底薄弱，更加武道三重境地，满足修炼清闲游的前提戳戳不足，密林当中，只见他的身影忽上忽下，忽来忽去，忽左忽右，如同水中游鱼，又如空中飞鸟，自在畅快，飘忽无定。
经一年的修炼，段青玄早已经不是踏一步想一步的菜鸟，步法都踏的纯属非常，郝然进入知其然并求其以是然的深层境地。
在建昌郡不做逗留，段青玄直接来到会川郡内，此郡有个金沙帮，靠金沙江谋财路，帮主武道五重，在浅显人中算了不得的武林妙手。
修炼任何武功都要有个渐进的过程，第一阶段初学，要做到谙练无误，跟人过招如果要先想上一想那可不成，务须练得谙练非常，练做本能更好，稍有迟误偶然就是存亡之差。
如果更进一步入迷入化，轻功翩若惊鸿、婉若游龙，小周天妙手都拿他没辙。大美满之境的动无常则，若危若安。进止难期，若往若还，没有小周天的境地想都不要想。
第三阶段是为小成，对武学各方面都有一些独到的观点，并且能够用于实战当中，第四阶段入迷入化，对武学的贯穿到了极深的境地，第五阶段返璞归真，此境地不拘于招式之间，脱手如羚羊挂角，随心所欲，是对武学的完整贯穿，更能够对武学完成进一步的升华。
大理之称源高傲理国，原设八府、四郡、四镇，乾朝同一天下以后，把?32??理重新打算为十二郡，仍治大理城，包含鄯阐郡、建昌郡、善巨郡、腾冲郡、永昌郡、威楚郡、秀山郡、最宁郡、石城郡、东川郡、会川郡，以及最后的弄栋郡。
段青玄的中平枪法就在小成之境，就是很多二流武者都不必然能把一门上乘武学修炼到小成，也意味着他以武道三重的修为，仰仗小成的中平枪法就能跟一些武道四重武者对阵而不败。
直到最后的“无妄”，一个周天六十四卦方位全数踏遍，再接再厉，段青玄专挑难的处所修炼，将近一个时候后才调休收功。
如何化去体内的戾气呢，只要一段光阴不杀人，戾气天然会渐渐消逝，要想快的话，多多朗读一些圣贤典范，比方道经佛经。这些圣贤之言，字字珠玑，虽无大道之法，大道之理却写的一清二楚。