但是遵循某种猜想，他还是会在约莫数百亿年以后迎来永久的寂灭。
但是坐庄不会。
一如一些修行类天下，很多修士将六合灵气的式微，归咎于修士的众多，过渡的耗损一样。乃至做出一些，决计在背后掀起大劫，以修士大战的体例，杀死大量的修士，用来减缓灵气衰竭的题目，的确愚笨。
最后烟尘四起，一眼望去···天下都是他的仇敌。
但是王恩就是王恩，既然明知有如此，但有着开万世承平的通天大道在前引诱着他，那他便是先要入刀山火海，也在所不辞。
这当然是耽误一个国度寿命，导致全部国度强大、生长，百花齐放的体例。但是对于那些贵族而言，倒是在割他们的肉。
即便是最坏的成果，也不过是王恩遭到满朝架空，被封林晩谪贬到某个穷乡僻壤去养鱼。而封林晩这个天子，却还能乘机收回一部分离落在王恩手中的权力。归正也不会亏蚀。
如果事成，遵循局势生长，他这个慧眼识豪杰，大力支撑窜改、变法的天子，总归是躲不开一个明君、贤主的隽誉。如果事情又有甚么不测窜改，也有王恩挡在前面顶雷。
站在银河期间的高度，封林晩能够很负任务的说···长生不死这个观点，实际上存在，却又只是相对存在。
不管多么好的政策，要想真正落到实处，就必须有着杰出的履行力。
“豪门取士，王太保好大的胸怀，朕···佩服！”
多么样的法规，都是由人来履行的。
面对封林晩的再次诘责，这一次王恩想的特别久，久到封林晩放飞了本身的思惟好一会。
别人多拿一点，他们这里就少一点。
变法就是减少贵族的好处，用来弥补给布衣百姓。
面前这方天下，虽有文明，有文明传承，亦有佛道之流，修行之法。但是却并无儒家，所尊礼节，也多是古礼逐步演变而成。
就像克鲁吧，他的本质是昔日安排者，是神祇。具有着不朽的特性。
简朴卤莽的认知。
凡是而言，都只要‘穷**计，富长知己’。也就是说，一小我在穷的时候，为了保存，甚么肮脏下作，卑鄙无耻的事情，都做得出来。比及有钱了，富了、豪阔了，倒是偶尔动一动怜悯之心，做些零散的功德。
孔孟之道，教养众生，上千年尚且有那么多的衣冠禽兽。
权力需求的不是放纵和信赖，而是监督和束缚。
所谓上品无豪门，简朴而言，就是满朝文武，就没有出身平凡人家的。
直到太阳都快落下，封闭宫门的鼓声都将敲响，王恩这才缓缓说道：“改！窜改取官制，从真正的豪门当中取士。”
那些被压迫已久的豪门士子，如果一招得权，最早想的怕也不是报效国度，而是操纵手中的权力，更加贪婪无度的敛财、收权，下起手来逼迫以往的‘同阶层’，乃至能够更加的卑鄙无耻，毫无底线。
人有生老病死，天下也是如此。所谓的灵气式微，也不过是在经历了冗长的光阴以后，一个天下即将走到起点，完成它的‘平生’。
他只需求做一个没有把握实权，被顾命大臣架空的傀儡天子便可。
这个期间的人，可不懂甚么叫市场经济学，更不懂甚么叫做出产力生长。
王恩此法，关头就在于，操纵两个阶层，天然的对峙，而突破‘官官相护’的商定俗成。