秀才墨不沾肤、笔墨共鸣、纸上谈兵
毕竟苏易能通过几个根本法例就缔造出如此强大的功法，固然也要多亏了，苏易在那一刻操纵天道之力代入了一丝天道的意志，最好再加上几大修炼体系的知识最好才缔造出如此强大的功法的。
才华在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。
月光丛林下穿越绰影的夜梦兽；绝壁峭壁中饮风吞雾的鬼穹君王。
《宠魅》的修炼的境地还算是毕竟简朴的，别离是，魂徒→魂士→魂师→魂主→魂皇→魂宰→魂朽
这本书的特性是充分的操纵了妖兽的环境，让人类变得更加的强大，使得人族也也不在担忧妖兽的题目。
统共这六个境地，而《儒道至圣》大抵在地瑶池和天瑶池之间，以是说在境地上还是不错的，再加上这对很多文人来讲的确就是梦寐以求的修炼功法！
第一种通过计算的是灵文体系的册本，通过笔墨变强，而这本书的名字叫做《儒道至圣》！
半圣三缄其口、天花乱坠、舌剑巨化
《宠魅》的最强境地苏易通过计算大抵得出了一个成果，那就是地瑶池摆布。
这个天下报告的是御宠的天下，对于苏易来讲也是有很多的用处，毕竟现在人类面对的可不但仅是本身了，还要妖兽，如果通过修炼体系不但帮忙本身变强，还让妖兽臣服的话明显是最好不过的。
第二点，那就是在这个别系方面人数也要有上风，合适大部分人修炼，而《儒道至圣》明显也确切合适这个要求！
如何遵循境地分别的话，那么《儒道至圣》这本册本起码有着凡境九重天级别，乃至更高也不必然。
举人蚊不近身、出口成章、舌绽春雷、天花乱坠（方运）
进士唇枪舌剑、舌剑巨化（方运）
至于到底是甚么境地苏易通过强大的精力力计算，《儒道至圣》最高境地大抵就是瑶池的天瑶池之下。
这是一个读书人把握六合之力的天下。
浩大汪洋底下重影而过的海灵巨兽，云海山颠上傲然伶仃的千瞳树魔。
这是苏易的第一种计算，也还算是不错，罢了合适苏易的很多要求，第一个要求境地达到瑶池层次，这一点，《儒道至圣》完整合适！
别离是地瑶池，天瑶池，玄瑶池，金瑶池，太乙金瑶池，以及最后的大罗金瑶池！
再加上这个修炼体系的天下确切也还算是不错，境地上也不弱于《儒道至圣》的境地！
贤人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。
第三点，也就是最后一点，那就是战力上，在战力上，儒道至圣的境地明显也不弱。
在人类居住的多数会以外，荒漠、丛林、山岭、平原、水脉、陆地……栖息的全数都是对人类生命有着庞大威胁的妖魔！
蓝天碧草间遨游展翅的云鸟；荒漠戈壁上桀骜狂野的血怖狼。
法师通过六合的各种元素阐扬出邪术，一样的在苏易看来这个修炼体系对于六合法例也变得更加的体味，明显对于苏易来讲法例上的体味无疑是吸惹人的。
而法师体系的分别，也要简朴很多，别离为：初阶――中阶――高阶――超阶――禁咒
而苏易之以是看中法师体系是法师对六合法则的体味，再加上摸索知识方面。
邪术师不管强大抑或强大，独一的本分就是在人类都会遭到妖魔入侵的时候，用本身的力量，去战役！