“起首是一个大目标，寻觅宇宙中的诧异，这个文明大目标我们已经给出了一些定义，包含甚么是诧异，甚么是小概率事件，甚么是未知，甚么样的事情会让我们感到高兴……”
“传统的人类，饿了要用饭，渴了要喝水，收成爱情时感到高兴，被人冲犯后会气愤，这些行动都是本来的哲学体系。点窜了以后，这些内容将被大幅简朴化，全方位改革后，底子不需求用饭，滋长等行动形式也被窜改。以是，人类也将不再是人类了。”
乃至在尝试以后，如果感到不对劲，也能够几次点窜。模块化思惟的理念中，统统的东西就像积木一样，是能够豆割的。随时能够抽调一块内容，调换成别的一块。
就比如搭积木，不应期间，分歧春秋段搭出来的积木完整不一样。新一代的人类也是如此。
“当然，我在这里说的是大抵率，不能解除一些小概率事件。我们不成能猜想到，当时候的人类到底会如何思虑。以是大师不必抱有太大的胡想。”
一样的事理，人们也没体例瞻望到，第三阶段，第四阶段的人类到底会如何思虑……思惟这类东西，本身就是难以瞻望的。
屏幕上列举了密密麻麻的一大串，此中很大的一点是“发明、摸索未知的知识”，另有包含在宇宙中寻觅别致好玩的小概率事件，发明一些矗立独行的文明，挽救沉湎者文明中的自救者等等……
“对于猎奇的寻求，是我们的进步动力。”
当然了，张远对出产力的生长并不火急，因为只要有一部分人改革结束，思惟速率大幅度晋升的环境下，出产力必定是能够连带着晋升的。
看着台下的听众，张远持续道：“除了大目标以外，接下来是小我的小目标，这个小目标因人而异，能够由本身的爱好设定，首要还是为了包管文明的思惟多样性。在这里，我们制作了一系列的思惟模块，能够自行设置。”
“像现在如许模块化的措置体例，事情量已经很大、很难了。”
这些都是泛博公众所承认的内容。
这一不成控风险，了解起来有点儿拗口。简朴地说，在第一阶段，大多数人会将改革前后的脾气，设置地差未几。
半球文明是强迫性的影象灌输，以是措置速率非常快。而人类的形式几近是量身定做，每一个个别都要仔细心细的阐发一遍，庞大度极大。
“因为我方才解释过了，当时候的我们，底子设法已经产生了根赋性的窜改。孩童期间所珍惜的统统，辛辛苦苦积累下来的一点经历，等长大成人时，只会以为这些保重的东西有点笨拙。或许吧，这些经历很夸姣，但是不必然会改归去。”
这一类的定义，会影响人的行动体例，乃至连文娱的体例都被重新改写，毫无疑问极度首要。以往的人类，脑海当中分泌一点多巴胺，就会感到欢愉，但改在以后的人类，欢愉机制也将被重新塑造。
张远没有理睬正在发楞的世人，持续说道：“有了最为根基的品德后，接下来的第二步是建立模块化思惟体系，这方面的东西解释起来，也就是往大框架里边添补更加完整内容……”
这倒是极好的一点，大师最惊骇的就是脾气上的庞大窜改。如果脾气在尝试前后完整分歧，那么人们会很可骇。
“我实在没法梳理清楚，以往那样的混乱思惟。”