但也别忘了，绿光人本质上是植物，是出产者，他们从太古到现在的糊口体例、保存环境和人类完整分歧。
打个简朴的比方，伉俪两人烧了一锅饭，分量略微少了点。老婆先装饭，看到分量没烧够就用心少装点，剩下的留给了丈夫。固然没吃很饱，但大师都还算对劲。
孩子是一个文明的持续，而教诲扮演着生长过程中非常首要的角色。
现在，又多了一小我，3个，伉俪两人再加一个儿子，又烧了一锅饭。儿子处于生耐久，以是特地多给他装点，然后伉俪两人把剩下地饭分着吃了，大师都没饿着。这个分派体例也还不错，大师内心也不会有甚么介怀。
一群狼捕杀了猎物后，先由首级享用食品，然后才是狼群中最年长的狼或者前任狼王等等，一批批轮番下来，职位最低的狼常常吃不饱……如许的生物，对食品以及领地非常正视。
如果均匀分派，就和配给轨制没甚么两样了……
如许的宇宙社会学，由海格尔等一众宇宙学家提出，是一门新型的学科。不但包括了碳基生物，另有硅基生物等其他范例的认识形状切磋。
人类的知识与才气不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。统统这些，都是后天社会实际和教诲的产品。
保存资本越少，物种越无私，所能保护的群体越小，群体之间相互之间争夺手腕也越不择手腕。
资本越丰富，物种越忘我，所能保护的群体越大，而群体之间相互争夺的手腕也越多样化，越战役。
这就是于易峰他们的实在设法，如果这一代人改革不胜利，就改革下一代人，一代又一代地改革下去，本质老是会越来越高的。
这门学科目前还处于一种抽芽的状况中，只要新人类文明见地过充足多的宇宙文明，详细实际被一一考证后，才气逐步完美。
以是，绿光人的“私有制”能够等闲地被毁灭。
没有那么多浮泛的标语，也没有高大上的政治宣言，鼓吹部打出了“一个大师庭”的标语，他们想以一种暖和的体例，让大师不要架空私有轨制。
穷山恶水出刁民，这话不是没有事理，放在星际期间也是一样。
“肖恩传授，这内里另有大量的宣布道育事情要做。”
人们由此猜测：肉食植物退化而来的聪明生物，最不轻易接管“私有轨制”。
如果送给绿光人扶养，他的认识形状与糊口体例会更加靠近绿光文明。这个婴儿长大今后，也会和绿光人一样，以“礼”作为本身的行动原则，并且以为这是非常自但是然的，没有任何思惟上的别扭。
这就是“狼孩”，婴儿耐久与狼糊口在一起，会下认识地以为本身就是一匹狼，他们糊口体例和狼没甚么两样。就算回归人类社会，接管心机教诲，也很难规复普通。
肉食植物的领地认识是最强的，并且具有很强的品级看法。
目前困扰于易峰的，还是“按需分派”的题目。浅显公众的综合本质实在都不错，但他必必要教会人们“按需分派”，而不是均匀分派。