他将拳靶贴在靠近枫林的一块巨石上，以身材击之。
它们不是被“看”到的，而是被感知到的。——他双目微阖，能看到的只是眼底白茫茫的云海。
杨隽不觉得意，却并不代表他不会感觉绝望。
哈！
古中国传说，东方日出之地，乃是神仙寓所。莱、瀛洲、方丈之瑶池，有长生不老药，引得帝王纷繁求药。
呼！
杨隽感慨一回，伸展了筋骨，摆开架式开端炼体。
修道有“百日筑基”之说，筑基乃修仙之始。玄天修为品级虽无筑基一说，但想来只是称呼上的差别，本质上相去不远。
杨隽双目迥然，看着这一轮给人间带来光亮的红日，他的眼中亦有一抹红色的倒影。
喝！
它们真的如同烟云普通，缓缓地，轻柔地，靠近了他的身材。
玉液还丹，一小周天即成。
喝！
血液在沸腾！
但观己身，灵气是吸了，周天行遍了，落回丹田却所剩无几，看模样结丹的但愿非常迷茫。
又有白居易诗曰，忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。虚无缥缈者，模糊约约，如有若无，空虚迷茫，惹人无穷遐想，悠然神驰。
杨隽想了一时，心道，难怪楚恪以炼体三重之力，还是个学渣。如许的练气修行，实在难有进益啊！本身公然还是更合适行武修之道。
杨隽晓得，这些就是灵气，集六合之精华的灵气。
既然一样有结内丹，或者也另有元婴也未可知，就是不晓得对应的是哪一个品级。
炼体也有定式，并不是纯真的击打便能够。杨隽每一次脱手，都力求将姿式做到完美。握拳、收肘、冲拳，只要完美的姿式，才气最有效地锻造筋骨，而不会形成身材的毁伤。
或有一日，本身也可踏足外洋，寻访仙山？
日出之地。
也不知过了多久，远处六合相接之处，裂开了一道裂缝，像是一根细线，将六合分开。这线由暗淡而透亮，红，由暗渐明的红。
拳、掌、手臂、手肘，乃至头顶、膝盖都需淬炼到位。
最后一个奋力腾跃，一轮红日悬在天涯，万道光芒射向大地，云海上一片明丽！
杨隽身上的皮肤也因血气运转而泛红，面色尤甚。
他所知的，凝神入气穴，大小周天功成以后，便可结内丹。
初升的朝阳照在脸上，并没有炽热的触感。
杨隽站在本地，久久没有转动，仿佛已化作了一块山石。
杨隽放松了心神，呼吸由迟缓细柔而至深长，如有若无，一如鬼息。
由下丹田而至膻中，沿手三阴由胸至手，沿手三阳从手背而至头，再行足三阳由头、背、足三里而至足，最后由足而行三阴，由腹至胸。
即便如此，杨隽也没有停下来。因为如许的景象，楚恪已经碰到过无数次了。
他一板一眼地做完最后一击，沉肩卸肘，一个完美的收势，在巨石面前立定。
他定定地看着天涯，只见那一线紫红迟缓上升，逐步变成一个小弧，及至半圆，色彩也由紫红转为桔红、金红。
贰心念一转，像那些闪动的光点靠近。不，是吸引着那些光点靠近。
炼体的首要感化，便是加强筋骨韧性，晋升抗击打才气，激身材潜能。
与行小周天时浑身真气充分的感受分歧，杨隽行大周天功时，只觉体内灵气在垂垂消逝，不知去处。及至一个时候以后，行小周天时充分的灵气，已所剩无几。