我们统统的苍茫几近都是来源于说话上的庞大定义。比如‘道’这个词就很庞大，意义很多，很多人因为这个而辩论，但实在这小我了解的‘道’跟别的一小我了解的‘道’本质上都分歧，他们的辩论属于驴头不对马嘴。”
是的，我们的认识是受说话限定的！
焦林青笑道：“恰是如此，不过‘名誉’既然是心的粮食，那它天然跟实际中的粮食一样，是一种合作资本，你必须在合作中脱颖而出才气获得这类资本，失利的甚么都没有。正如足球比赛，赢家获得统统，输家甚么都没有。
但可惜的是，这类发明出来的词，我们的心听不懂，你对本身的心默念一万遍“我要变聪明”也没有效，它也听不懂。
在你察看本身的心的时候，不防再察看下本身的认识，认识也是一个庞大的东西，内心独白是你的认识，偶尔蹦出来的一个动机，也是你认识，而心的欲望多数是你偶尔蹦出来的动机激发的，这个动机是如何蹦出来的呢？”
第二种，用心。这个状况比沉心更进一步，不会走神，但对峙久了会感到累。
苏牙又道：“也就是说我只要能够一向获得名誉，天然就会成为‘乐之者’，也不需求调度我的内心？”
焦林青道：“以是你的心但愿别人恋慕你，看重你，乃至妒忌你……我们能够换个好听的说法，你的心渴求着‘名誉’――‘名誉’就是心的粮食，如果心能够不竭的吃到这类粮食，那么它的状况就会生长。”
“在‘修心’的门路上，除了‘诚于心’和‘辫于言’，你还需求做到‘察于色’即学会察看本身内心的窜改，每小我心都有本身的本性，有人的心像猛虎，有的像贪狼，也有像绵羊的，是以每小我的门路都不尽不异，这就需求本身去悟了。
苏牙点头道：“我明白了，实在这类体例我已经用过了。当我决定明天练习时，我不会只对本身说：‘明天要尽力练习’我会说我几点起床，几点干甚么，几点歇息……等等。”
苏牙道：“心的状况？我不懂，您说的这个心的状况是不是我们凡是所说的‘心态’？”
苏牙沉默了一会道：“人生总有尽力得不到回报的时候，我将‘修心’。”
但你如果说：“我的反应力要再快点，更快点。”那么你做行动时你的身材就会尽力的加快。
第四种，疯魔。猖獗的喜好你做的事情，做这件事情的时候，你镇静之极，体内的力量远远不竭的涌出来，谁都没法禁止你。
比如‘聪明’这个词，它就是一个‘便利’的说话。当一小我思惟周到时，人们说他很聪明；当一小我反应快时，人们说他很聪明，当一小我仿照才气很强时，人们说他很聪明。那么到底甚么是‘聪明’？它是一个总结性的说话，我们的脑容量有限，我们没法每次夸人时都能深切纤细的说道：“嗯，你的反应力比人类均匀程度高出xx百分比，你的思惟才气比人类均匀程度高出多少多少……”以是我们才发明了‘聪明’这个词来帮忙我们了解。