恶者、恶人，在身后就没那么好运气了，先得在冥界把生前统统欠下的恶账清理一遍，再重新奖惩，如果恶账清理以后没不足留，那么牲口道先去体验一番吧；如果恶账清理都清理不洁净，总另有各种欠账和罪过记录，那可就不美|妙了，冥界十八层天国鼎鼎大名，先去那边转一圈吧，归正在冥界里无有存亡，循环来去罢了。
阎王能说不可？不好？这么说了苍凌就能放下女鬼本身分开冥界？答案很显而易见的，不能！
飞升上天的神仙是有品级的，刚上去的天然就是初级，最多也就是个仙孺子之类的身份。同理，身后去冥界的也有品级，按照生前的行动标准而产存亡者在冥界的品级。
上头不给身份名额，阎王就是想留下一个，可也没体例擅自截留，唉……
公元969年（安和2年）夏季，第63代冷泉天子任命平维茂担负信浓守，卖力讨伐过名昭彰的户隐鬼女红叶。
人有生老病死，长生寻不到的人，就得适应天意，经历生老病死的一段路程，终究归属与地底下的冥界，身后天然有身后的去处。
苍凌一行人分开冥界，直接回到那年他们出来的处所，正想要开端重新筹办开店的时候，却碰上了不测，而此次不测的成果让苍凌愤恚不已。
要说冥界的出世，也多亏了蚩尤，要不是蚩尤激发的那一场大战，死掉的神也好，人也好，使也好，真的是六合都堆不下，昆仑和天道也就只能在地下分劈处所出来，建成了身后之城冥界。
红叶半生夸姣，半生罪过，又死于争战，本应当在冥界受尽十八层天国的折磨才气清理宿世之恶，却没想到，苍凌这类向来不插手冥界事物的家伙，俄然空降冥界，一通翻找以后才把度量着掉落的脑袋正列队等着要清理的红叶给翻出来，然后二话不说直接让阿与提了红叶就奔着阎王的办公大厅而去。
将与经基之间生下的孩子取名为经若丸，乃至把村庄的各地取名为都城的地名。那些地名至今仍残留在鬼无里各地。
阿饕天然也晓得苍凌想到的体例是目前独一能让他保全的体例，只得同意，在阿与的护法下，阿饕颠末苍凌的分化，变成了两个如同双胞胎一样的存在。
地，也就明白到了空中之下的处所，冥界的归属。
约莫在公元937年（承平7年）春季摆布，有一对住在奥州会津若松的伉俪（笹丸?菊世），长年没有子嗣，某日在旅人的指导下，诚恳诚意的向第六天魔王祷告。
也自这以后‘六合’这两字有了切当的定论。
很长一段时候，食店都没一个正儿八经的正式店名，只不过食店总在半夜半夜开张，因此人们渐渐的叫这家食店做——半夜食店！
现在独一的体例也只能是分|裂阿饕，把伤情分化接受，或许熬上一段时候以后，分|裂的阿饕会各自病愈，到时候再找体例让他们合二为一才行。
到厥后，忍耐不了思乡之情的红叶，开端囤积兵力与物质，筹办上京的军队。
因而乎，阎王大人的办公大厅的厚重的大门就这么被阿与一脚踹开，手里还提着红叶，直愣愣地走了出来。
公元956年（天暦10年）春季，恰好是红叶的季候，红叶到达被放逐的地点水无濑(鬼无里)。
苍凌取名也及其卤莽简朴，直接一个叫阿饕！一个叫阿餮！分化出来的阿餮有着阿饕统统的技术和影象，比双胞胎还要有共性和默契。