一只毛球般的小白狐，蹲坐在桃树老根上，摇摆着毛绒般的小脑袋，睁着黑曜石般的眼睛，似是用心听着甚么。
但他还是对此经籍作者的大道成就佩服不已，能缔造此种道法，虽是傍门左道，但不可否定这位修行前辈有经天纬地之材，功参造化。
江小白从小所受传道，知修行一起，都是一步一步结壮走出来的，这类剑走偏锋的快法，虽能敏捷有所作为，却毕竟不能成绩大道。
就如许日子一每天畴昔了，冬阳还是，积雪不化。
于易象以内，修性之法例异化于轻描谈写当中。至于说到庄子推演穷究物累、人作、鬼责之说道迢赋性之论，孟子善养浩然之气之说，尽皆实在就本之言.......讲究归根复本，以是世上教派虽分为佛道儒三家，道却归为其母。
前面，他看书中内容，实在让人大喊不测，大感震惊，感受此道如此邪乎，过分可骇了些。
江小白一字一句地给初音解释着着《悟真篇序章》此中所含道家内丹之道，与儒释道三家的修行法门之辨别。
“这是甚么启事呢?”
从而可见，此书的难明！
说完，他从袖子口内里抽出一本青封书，端坐着便一言不发地低头翻阅起来。
“哀乎！大道浩渺，岂能一梦观之，罢了！”
初音见小白狐如此，也不管它，只是侧头摸了摸它的脑袋会心一笑，随后又温馨昂首看着纸上丹词妙经来。
观其书，这是一部纯粹的“做梦”之法！
他这几天观赏此中内容，比普通道经要庞大晦涩颇多，以其自小熟读三千道藏的本领，也花了三四天赋气观其大抵。
仿佛很猎奇的模样！
如果在梦中能如此，岂不是能梦中成绩大道伟业，实在过分可骇了些。
用道家所言，是三魂七魄处于恍忽的时候，这类时候，最易惹邪祟入侵。
江小白晓得适可而止，初音对修行相干一窍不通，只能缓缓渐进，讲些浅近易懂的修行知识，等她明白了，再由浅入深。
就是不知这位修行前辈是滚滚史河中哪位怪杰，书上面也没留下名字。
简简朴单的一行字，仿佛透着当初著此书之人的万般无法，与本身大道有望的彷徨酸楚。
不过他在此书后序中，见了经籍所著之人留下了一段话――
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人之做梦之事，是在人入眠后，精力恍恍忽惚时所产生的一种心机臆想，是一种不安康的状况。
阳光毫无顾忌地透过老桃树光秃秃的树枝，打在树下江小白的身上。
而观这部道经，此中的“做梦”之法，与凡人做梦大为差异，甚是奇诡莫测。
此道出缺，前路断了，天然走不了，过不去。
“主如果因为儒家重品德、言仁义，主论唯序人伦之理，施仁义礼乐之教，以是在有为修道成真的方面不能十足加以主论。但是儒家也将修命之术藏诸
然后便像个毛球般，趴在初音的肩膀上，黑溜溜的大眼睛也跟着盯在书上看。
两人，一师一徒，就这么静坐在院子里，桃花树下，在夏季的暖阳中，悄悄品读经籍，安好而宁静。
小院里，桃花树下，两人对坐。
劈面，初音看了看师父用心翻阅册本的模样，心中不知为何，忽变得表情平和下来，也从袖子中拿出《悟真篇》来看，冷静记取此中玄之又玄的笔墨经章。