但丁家属固然不是灵魂界四大师族之一，但是在灵魂师汗青上但丁却有着必然职位。
而欧洲的伦敦学区可说是天下上最大的学区，足有百多名门生。欧洲第二大学区则是莫斯科，这些公学门生既属于分歧学区，天然物以类聚，也分为伦敦、莫斯科......各有各的小个人了。
所谓复原，因为元神颠末端天国的洗濯，会被格局化和加密，以制止有任何累世影象，而一个元神的强弱，实在是取决于他的原子摆列和构成。格局化会将他的原子摆列答复到同一标准，而家属或学院的备份，却有着他元神本来的摆列质料，如许便能靠修炼答复本来的摆列。最后，元神和粒子（元神的特别附加粒子都会由特定体例注回元神或从元神中规复，使元神答复到之前的团体模样）。
众所周知，灵魂力有三个基因：灵精（存于“灵宫”）、元神（存于“神宫”，即泥丸宫）以及执念（玉枕宫，亦称为念宫）。
那些包厢地点之处，高高在上，有的已被现场的人造云所粉饰，若隐若现，从包厢内里射出投到云上的闪动灯光忽明忽暗，不由令人在瞻仰间会生出一丝畏敬，更会令人遐想到贵族和布衣学院的别离。
生于但丁家属，红狮本来便获得家传的灵魂备份。
灵魂公学的存在本来只是一个假造架构，由分歧的监护教员构成一个发明、监护、培养“丢失灵童”的收集，活着界各地依托本地的各种资本，实施自给自足式的教诲，直至到大学阶段，门生才会合中到公会的总部维也纳停止集合教诲。
当然，家属的传承之以是自以为更优良，乃是因为他们还会传承执念力。
执念力乃是与生俱来，按照学院派的学说，乃是一个灵魂的最不成控身分，借大无相神的话说，乃是取决于个别灵魂的业力和缘力，即个别灵魂的因果情仇。但是血缘派却以为执念力是取决于*的遗传基因，比方一个偏执狂，便有一个偏执狂的儿子一样。灵力强，必须元神强大以承载，这是灵精和元神的干系。用灵魂物理学说，便是元神粒子种类越多，便越需求弘大的灵魂粒子摆列架构以组合它们。（至于灵力，又分为灵力和灵能，则为更细心之分，在此省略。）元神的颠簸能激发灵魂力的颠簸，其影响是正向线性干系。
家属，即所谓“血缘派”以为除了以灵魂备份的承传外，基因遗传也是一个首要的气力身分。他们反对“随机投胎”的灵童为主轴的传承体系，以为*遗传基因也会影响灵力的阐扬。他们奉“灵魂书”中的“肉灵连络”要旨为修炼正宗。（像统统典范都有着各种解释一样，“灵魂书”一样也被“循环派”奉为典范，以为此中谈到的最高境地：“神以灵为主”才是修炼的正宗路子，他们以为‘神’是没有*的，证明‘灵魂’才是修炼的主体。”
毫无疑问，这个名为红狮的男人已经成为近期公学的榜样。
何况在高中期间，学院之间，像明天的比赛一样，会有各种各式分歧的交换，使得有潜质的公学高中生，都会被贵族私校挖走，公学大学当中，更只会剩下资质浅显的门生了。
在这里又要先容一下甚么叫“三魂七魄”，灵精存在于灵宫，它又被称为三魂七魄当中的一魂，这三魂七魄又统称为灵魂，乃是普通人知识中所谓“灵魂”。