“乡亲们，”一脉手化大喇叭喊话，“我乃西方如来佛祖座下伏虎罗汉，中间这位穿黑衣服的是降龙罗汉，我们跟定远和另有不共戴天之仇，特来催他从速死！”他用谎话连吓带骗地号令村民，“恨意难平，我把他的果园端掉了。固然对各位过意不去，可也是逼不得已。
消逝会心后，跟着拔出太刀，发挥鬼步，于鬼影刀光间砍翻一棵棵果树……
“嘿嘿，”大卫笑得奸邪，“不纯真是奸商，我另有一个身份——相扑横岗。并且，我还是个神能者，具有一身‘野猪神能’。”他俄然身材暴涨，外套崩裂，通体皮糙肉厚，变作一头九尺高大的猪形兽人，“我这‘猪’可不是扮出来的。”
追逐至此，大卫已知无路可逃，故对方还没动刀，大卫便急回身，一掌拍向消逝。这掌来得过于俄然，且力量奇大，消逝身子犹在急进躲避不及，仅可双手交叉格挡。砰地，庙中环绕的卷烟被狂猛的掌风吹得四散，大卫一掌拍得消逝飞至庙壁。可他又以阴柔技法卸去掌力，身形如秋叶飘摇，直立墙边。
一脉战略得逞，组建一支征讨和尚的步队，易如反掌。遭到他的鼓励，大伙下定决计抵挡到底！人们就近拿来一些工感化的锄头、扁担等耕具，一心跟随“两大罗汉”降妖除魔。
转眼之间，情势大变！大卫双目具毁，掩面哀嚎！不顾对方杀猪似的嚎啕，消逝凝集杀气的第三指行刺——食指如同弹簧刀伸缩收支，大卫咽喉立现一个血洞穴，血祭合座神佛。
村民交头接耳地会商了一阵，肯定对方的话尚属可托。这当中起到决定性感化的，还是那只“喇叭神手”。接受“神的感化”，他们分歧表态，全站到了左边。
一脉单手捧首，驼背塌肩，装得镇静无措！抱定打杀主张的定远倒踌躇了：他瞄到对方嘴角仿佛勾了一抹滑头浅笑？
两边相互攻防了十余回合，定远蓦地提气喝道：“倒置棍法！”棍随声至，恶僧运转法棍惹得风声簌簌，犹似金蛇献瑞。一条棍棒，劈、扫、捅、搅、挥、挑、绊，守势有度，稳中求胜。一套精美棍法使罢，招数既奇且狠！正凡人没下个一二十年的苦功，达不到他如许的成就。一脉即使仰仗过人步法躲过前面六十记狠招，摆布脚倒也不慎受了点擦伤。
揭示太高超舞技，他左手再变一支棒球棒，聚气于前端棒头，连砸三下，打得定远脑袋着花。
一脉规定，每年秋收冬藏农夫余暇期，全村就停止一次“耕地众议会”，让大伙公开表决由谁担负公田的仆人。此举一来可保持社会公允性，增加公众“保护权益大家有责”的看法；二来可恰当改正社会民风，“挤压”出品德和才气榜样。因为，起首得积德积善或者才气出众，才有能够选上公田地主。哪怕费钱买票，也让大众赢利，当然，这是绝对制止的。最首要的，该项计划为将来的天下性鼎新做了预热。
由村民带路，一脉组建的讨伐大队，马不断蹄地奔往定远地点的菩萨庙。大家都想与之了结积怨，决一死战。
一脉见此招来得凶悍，两腿半蹲发劲跳开。法棍一击不中，砸得草地内陷，劲风鼓鼓。逮住定远重击落空之良机，一脉快步近前，手化刺刀频繁刺击，划出银光如线，几度几乎刺瞎定远的眸子！恶僧耍弄法棍，同时策动坚甲气功护住满身命门，连挡带消，不给快刀伤到。