这时，刘秀又是催动着书气，接收着贡院内的文气，不竭的滋养着本身，只感到文道的根底，更加的浑厚，兴旺更加，只是他还是没有太多的焦急！
文气中，没有那股克意之感，没有了改革之感，没有了浩然之感，有的只是大而不健，宏而不伟，宽而不阔，徒有浮名，撑不起文道的脊梁，有的只是富丽的表面，有的只是踏实腐臭！
而当今的天子，德行尚不敷，端赖诡计权谋，殛毙狡计，统治国度；而在力量上，王朝只是最强大的门派，最强大的权势，最大的世家罢了，只是最强最大罢了，底子谈不上弹压各个权势，四海宾服。
故而还需求不竭的堆集！
传说中，某个王朝灭亡时，指责读书人说道，国度养士二百年，仗义死节者没有几人！
只因为格式分歧。
德行，为一国一族根底！德行在，国运在；德行亡，国运失。贤人，不护一家，一国，唯护人族德行，护人族气运！”
文运昌隆，国度强大；文气式微，国度式微！
感知着贡院内，文气的窜改，刘秀心中微微感喟，现在的文气好似外强中干，看似强大至极，实在委靡不堪！
德行上，力量上，大大不敷，倒是傲慢的称呼为天子。
分歧的期间，分歧的目光，贤人的形状各不不异，了解的圣道各不一样！
修炼之道，需求英勇刚进，唯有如此，才气停顿敏捷；但是在打击一些关卡时，需求几次的揣摩，几次的探测，几次的盘桓，几次的贯穿。很多时候，已经能突破了一个关卡，但是却止步在关卡以外，不竭的夯实根底，并不自觉标冲破！
复古者，复古之德行。德行者，随时而变，更加出错。荒古之民，虽茹毛饮血、霸道愚笨，却大多朴素朴素、朴重豪放；泰初之民，虽粗鄙无知、犹带蛮横，却常敬天畏地、难为利惑；太古之民，虽渐通油滑、日入豪华，却能取信重诺、尚文重节；中古之民，繁文缛节浩繁，仁义品德繁多，却卑鄙轻易、恶毒狡猾，以轻贱为荣，以卑鄙为荣！
修炼之道，需求英勇刚进，唯有如此，才气停顿敏捷；但是在打击一些关卡时，需求几次的揣摩，几次的探测，几次的盘桓，几次的贯穿。很多时候，已经能突破了一个关卡，但是却止步在关卡以外，不竭的夯实根底，并不自觉标冲破！
文道，有文运之说！
泰初三皇，太古大帝，皆是功劳无上，德行无上，才有资格，称皇称帝！
德行上，力量上，大大不敷，倒是傲慢的称呼为天子。
刘秀想着，心中哀伤！
只是晓得，弱肉强食，晓得退化论，只是明白人道，格式有限，成绩有限；唯有明白食品链之道，才气将格式变大，走得更远。
的确是癞蛤蟆打哈气，好大的口气！写完以后，又是写道：“天之道，损不足补不敷；人之道，损不敷而奉不足。天道，崇尚公允，一视同仁，贤人也罢，神仙也罢，神灵也罢，大帝也罢，百姓黔黎也罢，皆是蝼蚁；天道灭世，不悲；天道创世，不喜！人道，崇尚合作，弱肉强食，好似野兽搏杀。天道无品级，人道有品级之别，有四六九等之别。修人道，修的是气力，权势，算计；修天道，修的是胸怀，目光，气度。故而比拼有五，一流的人比拼胸怀气度，二流的人比拼聪明算计，三流人比拼的是修为气力，四流的人比冒死格气运……”