研讨提学使李冰脾气，文风、品德等等，常常比单一的研讨文章，更加首要。
他现在是弱者，只能是遵循法则，并慢慢的寻觅法则缝隙，成为法律者，最后成为法则的制定者。
《农经》主如果报告耕作之道，各种粮食的莳植，蔬菜的莳植，庄稼的莳植，良好选种，各种耕具的制造等等，此中触及了杂交水稻等等，将《齐民要术》、《农桑辑要》、《王祯农书》、《农政全书》和《授时通考》等等，各大农书的要点，会聚熔炼而成。
总之一点，就是不竭的折磨考生，将考生忽悠瘸了，忽悠傻了。
这十经别离为《农经》《法经》《德经》《道经》《兵经》《天工经》《名经》《医经》《乐经》《诗经》。
《兵经》主如果报告孙子兵法、三十六计，各种兵器兵甲制作之术。
仿佛这位人皇，是一名保守者！
而人皇之道，是人族的根底地点，是人族万法的发源，太古大帝，中古贤人，无上神灵，无敌神仙，皆是会参悟人皇十经，从中参悟出大道，走出本身的路。
弱者窜改本身，让本身适应天下；强者窜改天下，让天下适应本身。
…………
总之很坑人。
县试，府试，刘秀皆过，并且是第一名。
只是接下来的院试，就有些难度了。
术，是民气的揣摩，是察言观色，是各种心机战术。
考中状元的很多，但是考中状元以后，成为国之栋才的，没有一个。简朴而言，如许的科考，恶心非常，没有一丝兴趣可言，以折磨考生为欢愉，以将考生驯化为猫咪为兴趣。但是哪怕恶心的好似臭****，也不得不去忍耐。
刘秀翻看着文稿，揣摩了起来。
科考如疆场，才学并不首要，首要的是权谋的比拼。
这位穿越者，又是中原的笔墨，中原的文明文籍，以十经的情势，传播在了这个天下。
这是一本法家的典范之作。
作文题，很难分出高低，可谓是仁者见仁，智者见智。
两个案首，刘秀有了神童之名。
而这位人皇，在《法经》中，阐述了法、势、术。
人皇十经，凝练在一起，构成了人皇之道。
而最为坑人的是，科考的经文就这点东西，不过是几万字罢了，每年学习，很多考生都可倒背如流。
“治国如弈棋，法为棋规，势为布局，术为棋术。法为国之本，势为君之兵，术为臣之道……“
没有插手科举测验，哪怕是才学堪比诸葛亮，还是不恰当官；没有翰林的资格，哪怕是有管仲之才，没法进入内阁，成为朝廷核心成员。
朝廷有言，“非科举不能入仕，非翰林不得入阁”。
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此中有一道题目，“君夫人阳货欲”
人皇是穿越者，是来自地球，是一名中原人。
白素素又是将文稿，递了畴昔。
而人皇十经中，笔墨是用简体字，而说话倒是用着白话文，或是半文半白，笔墨是横着写。口语，是口语文；但是书面语，倒是白话文。
“你让我探听的动静，我已经打到了！”白素素说道：“院试，提学使李冰监考。李冰三十五岁，曾为本来是滨州，二十五岁考中进士………”