黄敬
刘玄德欲东伐吴，报关羽之怨，令人迎意期，意期到，玄德还礼之，问其伐吴，意期不答而求纸笔，玄德与之，意期画作兵马器仗十数纸，便一一以手裂坏之，曰：“咄咄！”又画一大人，掘地埋之，乃径还去，玄德不悦，而出军，果大败，十余万众，才数百人得还，器仗军资，一时荡尽，玄德忿耻，病发而卒于永安宫，乃回想其所作大人而埋之恰是玄德之死象也。
县令亲故家，有女为精邪所魅，百不能治，以语君异：“若能得女愈，当以侍巾櫛。”君异即为君勅诸魅，有明白（蛇），长丈六尺，陆行诸病者门，君异令人斩之，女病即愈，遂以女妻之。久无儿息。君异每出行，妻不能独住，乃乞一女养之，女年十岁，君异一旦竦身入云中，妇及养女犹守其宅，卖杏取给，有欺之者，虎逐之仍旧。养女张大，纳婿同居，其婿凶徒也，常取诸祠庙之神衣物，庙下神下巫语云：某甲恃是神仙半子，夺吾衣物，吾不在此，但羞人耳，当为神仙故无用为问。
黄敬，字伯严，武陵人也。少读诵经籍，仕州为部处置，后弃世，学道于霍山，八十余年，复入中岳，专行佩服断谷，为吞吐之事。胎息内视，召六甲玉女，吞阴阳符，又思赤星在洞房前，转大，如火周身。至二百岁，转还少壮，羽士王紫阳数往见，从求要言，敬告紫阳曰：“吾不修服药之道，但守天然，盖地仙也，何足诘问，闻新野阴君神丹升天之法，此真大道之极也，子可从之。人能除遣嗜慾如我者，不成以学我所为也。”紫阳固请不止，敬告紫阳曰：“大关当中有辅星，想而见之翕习成；赤童在马持朱庭，指而摇之錬身形；消遣三尸除死名，审能守之可长生，失之不久伦（穴幻）真。”紫阳受之，得长生之道也。
封君达者，陇西人也。服黄精五十余年，又入乌鼠山，服錬水银，百余岁来往乡里，视之年如三十许人。常骑青牛，闻人有疾病时死者，便过与药治之，应手皆愈。不以姓字语人，世人识其乘青牛，故号为青牛羽士。后二百余年，入玄丘山仙去也。
君异在官方仅百年，乃升天，其色彩如年三十时人也。
董奉
鲁女生者，长乐人也。服胡麻饵术，绝谷八十余年，甚少壮，一日行三百余里，走逐麞鹿。乡里传世见之二百余年。入华山中去，时故交与女生别后五十年，入华山庙，逢女生，乘白鹿，从后有玉女数十人也。
又君异居山间，为人治病，不取钱物，令人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林，而山中百虫群兽，游戏杏下，竟不生草，有如耘治也，因而杏子大熟，君异于杏林下作箪仓，语时人曰：欲买杏者，不须来报，独自取之。得将谷一器置仓中，即自往取一器杏云。每有一谷少而取杏多者，即有三四头虎噬逐之，此人怖惧而走，杏即颠覆，虎乃还去，到家量杏，一如谷少。又有人空往偷杏，虎逐之到其家，乃噛之至死，家人知是偷杏，遂送杏还，叩首谢过，死者即活。自是已后，买杏者皆于林中自平量之，不敢有欺者。君异以其所得粮谷赈救贫困，供应行旅，岁消三千斛，尚余甚多。
王兴者，阳城人也，常居一谷中，本凡民，不知书，无学道意也。昔汉武帝元封二年上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董奉君东方朔等，斎洁思神，至夜，忽见神仙长二丈余，耳下垂至肩，武帝礼而问之，神仙曰：“吾九疑神仙也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，服之能够长生，故来采之。”言讫，俄然不见，武帝顾谓侍臣曰：“彼非欲学道服食者，必是中岳之神，以此教朕耳。”乃采菖蒲服之，且二年，而武帝性好热食，服菖蒲每热者，辄沉闷不快，乃止。时从官多皆服之，然莫能耐久，唯王兴闻神仙使武帝常服菖蒲，乃采服之，不息，遂得长生。魏武帝时犹在，其邻里长幼皆云传世见之，视兴常如五十许人，其健旺，日行三百里，后不知所之。