董奉
甘始者，太原人也。善行气，不饮食，又服天门冬，行房中之事，依容成玄素之法，更演益之，为一卷，用之甚有近效。治病不消针灸汤药。在人间三百余岁，乃入王屋山仙去也。
李根，字子源，许昌人也。有赵贾者，闻其父祖言传世见根也，贾为儿时便随事根，至贾年八十四，而根幼年不老。昔在寿春吴太丈家，太丈从之学道，得作金银法，立成。根能窜改入水火中，坐致行厨能供二十人，皆邃密之馔，四方奇特之物，非本地统统也。忽告太丈云：王陵当败，寿春当陷，兵中不复居，可急从去。众乃令人收根，欲杀之。根时乃方欲书疏，奄闻外有千余人围其家求根，语太丈父曰：“怱怱但语吾不知，官自求搜之，昨已去矣。”太丈出户还顾，窥根失地点，摆布书器物皆不复见，因而官兵入索，囷食衣箧当中，无出不遍，不得根，及很久，太丈出，见根固在向坐，仿佛仍旧。根语太丈曰：“王太尉当族诛，卿弟泄语，旬日中当卒死。”皆果如言。弟子家有以女给根者，此女知书，根出行，窥视根素书一卷，读之，得根自说其学道经疏云。以汉元封中学道于某甲，时年计根已七百余年也。又太丈说根两目瞳子皆方，按仙经说，八百岁人瞳子方也。根告诸弟子言：我不得神丹大道之诀，唯得地仙方耳，寿毕六合，然不为下土之士也。
甘始
鲁女生者，长乐人也。服胡麻饵术，绝谷八十余年，甚少壮，一日行三百余里，走逐麞鹿。乡里传世见之二百余年。入华山中去，时故交与女生别后五十年，入华山庙，逢女生，乘白鹿，从后有玉女数十人也。
君异后还庐山下居，有一人少便病癞，病笃，自载诸君异，叩首乞哀，君异使此人坐一户中，以五重布巾韬病者目，使勿摆荡，乃勅家人莫近。病人云：闻有一物来舔之，痛不成堪，无处不匝，度此物舌当一尺许，其气味大小如牛，竟不知是何物，很久乃去。君异乃往解病人之巾，以水与饮，遣去，不久当愈，且勿当风。十数白天，病者身材通赤，无皮甚痛，得水浴，即不复痛，二十余日，即皮生疮愈，身如凝脂。后常大旱，百谷燋枯，县令丁士彦谓法纪曰：“董君有道，必能致雨。”乃自赍酒脯见君异，说大旱之意，君异曰：“雨易得耳。”因俯视其屋曰：“贫家屋皆见天，不成以得雨，如何？”县令解其意，因曰：“先生但为祈雨，当为架好屋。”因而明日，士彦自将吏人，乃运竹为起屋，屋成当泥涂，作人掘土取壤，欲取水作泥。君异曰：“不烦运水，日暮自当雨也。”其夜，大雨高低皆足。
杜变成交州刺史，得毒病死，已三日，君异时在南边，乃往以三丸药内死人丁中，令人举死人头摇而消之，食顷，变开目脱手足，色彩渐还，半日中能起坐，遂治。后四日，乃能语，云：死时奄然如梦，见稀有十乌衣人来收之，将载露车上去，入大赤门，径以寸狱，狱各一户，户才容一人，以变内一户中，乃以土从外封之，不复见外，恍忽间闻有一人言：‘太乙遣使者来召杜变，急开出之！’闻人以釺掘其所居，很久，引出之，见外有车马，赤盖，三人共坐车上，一人持节呼变上车，将还至门而觉。变既活，乃为君异起高楼于中庭。君异不饮食，唯啖脯枣，多少喝酒，一日三为君异设之。君异辄来就变处饮食，下楼时忽如飞鸟，便来到座，不觉其下，上楼亦尔，如此一年。从变求去，变涕零留之，不准，变问曰：“君欲何所之？当具大船也。”君异曰：“不消船，宜得一棺器耳。”变即为具之，至明日日中时，君异死，变令人殡埋之，七日，人有安闲昌来，见君异，因谢杜侯，好自爱重，变乃开视君异棺中，但见一帛，一面画作人形，一面丹书符。