黄卢子者，姓葛名起，甚能理病，若千里，只寄姓名，与治之，皆得病愈，不必见病人身也。善气禁之道，禁虎狼百虫皆不得动，飞马不得去，水为逆流一里。年二百八十岁，力举千钧，行及奔马。头上常有五色气，高丈余。天大早时，能至渊中召龙出，催促便升天，即便降雨，数数如此。一旦，乘龙而去，与诸亲故告别，遂不复还矣。
太阳子者，姓离名明。本玉子同年之亲朋也，玉子学道已成，太阳子乃事玉子，尽弟子之礼，不敢懒惰，然玉子特敬爱之。有门人三十余人，莫与其比也。而好酒恒醉，颇以此见怪，然善为五行之道，虽鬓发班白，而肌肤丰厚，脸孔光彩，三百余岁犹自不改。玉子谓之曰：“汝当理身养性，而为众贤法司，而低迷酣醉，功业不修，大药分歧，虽得千岁，尤未足以免死，况数百岁者乎？此凡庸所不为，况于达者乎？”对曰：“晚学性刚，俗态未除，故以酒自驱。”其骄慢如此。著七宝树之术，深得道要，服丹得仙，不时活着间，五百岁中面汝少童，多酒，其鬓须皓白也。
天门子者，姓王，名纲。尤明补养之要，故其经曰：“阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，故阴能溲阳也。阴人著脂粉者，法金之白也。是以真人羽士莫不留意驻意，精其奥妙，审其盛衰，我行青龙，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也。又阴人之情也，有急于阳，然能外自戕抑，不肯请阳者，明金不为木屈也。阳性气刚躁，志节（足束）略，至于游晏，则声气和桑，言辞卑贱，明木之畏金也。”天门子既行此道，年二百八十岁，色如孺子，乃服珠醴得仙，入玄州去也。