一辆轿车吼怒而来，到凤凰桥头仍然没有减速的意义，看型号是奔驰300。在当时，现在很多初级轿车还没问世，海内见到的就更少，这类小型奔驰在芜城已经算是顶极货品了。满大街跑的都是拉达、伏尔加、波罗乃茨，有一辆浅显桑塔那已经很神情了，开奔驰的那更是牛逼的不得了。
听张先生这么问，我只号奉告他：那天和同窗一起到凤凰桥头，又经人提示重视到张先生与众分歧，因而有了猎奇之心。张先生听完以后，长舒了一口气：“本来是这么回事，看模样是我多心了，不美意义。唉！我觉得我藏身贩子粉饰的很好，没想到一不谨慎还是暴露了陈迹。感谢你的提示，我今后得重视点穿戴了。真是好笑，阿谁王老虎真冤枉，都不晓得自已是如何不利的，这就是命吧！”
这门观法，最紧急处在于两点。其一是在于定境深切，方能有观想之功，其二在于心念深切，才气观其境地。关于定境，我已经有一点根底，倒也不是太难。而对于观想的境地，我本没有甚么体味，但是张先生领我出游的那一次经历，已经深深的印在我的脑海中，以是观想起来也不是很困难。
“靠！有钱就了不起吗？横行霸道！”我坐在那边小声的嘀咕。一旁的张先生闻声了我的话，转头似笑非笑的看着我说道：“有钱？小子，你搞错了，算起来，你可比那小我有钱多了。”
“甚么！这是你偷的？你到哪去偷东西不好，竟然偷到庙里去了！”
张先生浅笑着说：“你本来是没有这本事的，但是遇见我就有了。我是个摆摊算命的，你和我在一起时候也不短了，那么你知不晓得命算的最高境地是甚么？”
……
“佛祖教弟子四念处，别离是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。修学四念处中的观身不净，是以察看死尸，以达到认清楚人间的本相。这个本相是：我们的身材是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑构成的，没有一样是洁净的，终究是会变坏的，是不值得我们贪爱与固执的！放弃自怜自爱，不要把色身当作欲求的物体，必须培养从色身的出离欲……佛家有诗云：一兴倒置想，遂有幻缘身；脓血常交凑，腥臊每具陈。纸粘皮郛肉，藤绊骨缠筋；毛覆丛丛草，虫居比比邻。内藏惟臭秽，外饰但衣巾；四大元无实，诸根岂有真？说话风自响，动转气相循；强号为男女，浮名立主宾。百年三尺土，万古一堆尘；贵贱空回顾，贤愚共怆神。徒生复徒死，谁识本来人？”
张先生一再诘问，我也就开了口：“如果有能够的话，我但愿他不再那么放肆，这类人没了钱，不晓得会是如何一副模样，总之天下上少了一个祸害。那也是功德！”
“几千万？我连几十块都没有！张先生你明天没事儿吧，是不是算命算的太多了，脑筋有点累了！”
我问完云飞以后又跑去找风君子，风君子给了我与云飞不太一样的解释：“不净观？这我传闻过。实在早在释迦牟尼之前，印度就有苦行僧侣修炼不净观。曾经有一群比丘修炼不净观，对色身之肮脏不净极生厌患，因而他杀。石野你想干甚么，想当苦行僧吗？谨慎别入魔他杀了！你把那位算命先生教你的功法详详细细的奉告我。”