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在卯酉周天中修炼圆光镜，实在是多加了一点东西。非论是进火退符，左旋右转，双目之神也随之扭转。进火时闭眼，退符时要展开双眼。双眼展开却不能去视外物，只能随情意扭转，最后体内元气齐升之际，将眼神收于面前不远不近之处。（徐公子注：诸位，作个对眼看看，别太夸大就行。）
言语当中张先生见我已经晓得他的来源，倒也不再坦白本身的出身。听张先生这么说，我大闹齐云观以后事情还变的更庞大了，已经不再是我一小我的事了。我又问：“那为甚么到现在还没人找我？是因为活佛吗？”
风君子的话越说越奥妙，本来我很刺耳懂，但巧就巧在，我确切有过“风月青冥镜”的经历，以是勉强听明白了。实在圆光镜这类神通古已有之，在历代文人条记中也多有记录，写的最形象也最奥妙的是《聊斋志异》中的“崂山羽士”。崂山羽士剪纸为月，月中有光影，邀月到面前，能够入镜让嫦娥伺酒。这当然是一种文学化的表示伎俩了。
张先生说他向来没问过我的来源，说话的时候眼睛看着我，言下之意是但愿我能奉告他点甚么。对于这个题目我只好装胡涂，低头不答。张先生见我不接他的话，又说道：“我不会问你这个题目的，但是你要有思惟筹办，到时候去了广教寺，当着世人的面你好好想想如何说。”
“哦？有这回事。我感觉你应当去学一学心机学……算了，开打趣的，学道法的人不该该学阿谁。你瞥见的应当是实相与心相之间的一种意境，至因而甚么意义，我也想不明白。”
“云飞，我在入静的光影中瞥见了周颂，我看着他穿戴褴褛的衣服，捧着个破碗，在一个金屋子里用饭……这是如何回事？”
他又来这一套了，这回是我本身奉上门找他经验的。但既然问了我就问到底：“云飞，我传闻佛门对这个最有研讨，你就给我解释解释呗。”
这是我和尚云飞在说话。地点是他的宿舍。当时他宿舍里没有别人，我就奉告他我情愿去见他师父，至于甚么时候、地点由他来告诉我好了，我必然会去的。说完了这件事，我俄然又想起了我在圆光镜中瞥见周颂的异像，忍不住问了出来。风君子说这是佛门的工夫，他也不晓得口诀。那么问问云飞这个假和尚能够会更好。
“……因而洛灵感焉，徙倚彷徨，神光聚散，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。……飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。……”
我问张先生我应当不该该去。张先生说我应当去，但不能就这么悄悄的去，而是要正大光亮的去，最好去敲锣打鼓的去，让统统人都晓得我心底忘我。至于到了那边，就把齐云观的经历原本来本的说出来，归正我在齐云观做了甚么很多双眼睛都瞥见了，有的是证人。至于别的的事，比如风君子破阵，张枝放火，则一个字也别说，打死也不说！归正他们也不敢打死我。
张先生摇点头：“不是正一门怕他，堂堂正一门如何会怕一小孩！题目的关头是，他们不晓得是谁干的！晓得风君子破阵的人只要你、我、张枝。你那点秘闻，泽仁一挥衣袖就打出来了，正一门要对于的首要目标明显不是你，而是暗中阿谁深藏不露的妙手！”
张先生不愧是老江湖，三言两语把这件看似简朴的事阐发的条清理顺，以及我如何应对都说的明显白白，这一点比风君子强多了，问他就对了。但非论他的建议精确与否，我感受还是有那么一点私心的。他要我不管如何不能说出风君子的名子，实在也即是不能把张枝供出来。当然就算他不这么提示我，我也不会把风君子和张枝说出来，这么做对他们没好处，对我一样也没好处。