这是我和尚云飞在说话。地点是他的宿舍。当时他宿舍里没有别人，我就奉告他我情愿去见他师父，至于甚么时候、地点由他来告诉我好了，我必然会去的。说完了这件事，我俄然又想起了我在圆光镜中瞥见周颂的异像，忍不住问了出来。风君子说这是佛门的工夫，他也不晓得口诀。那么问问云飞这个假和尚能够会更好。
我问风君子：“我很喜好《洛神赋》的意境，就用《洛神赋》作口诀好不好？”
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“哦？有这回事。我感觉你应当去学一学心机学……算了，开打趣的，学道法的人不该该学阿谁。你瞥见的应当是实相与心相之间的一种意境，至因而甚么意义，我也想不明白。”
他又来这一套了，这回是我本身奉上门找他经验的。但既然问了我就问到底：“云飞，我传闻佛门对这个最有研讨，你就给我解释解释呗。”
这是在上语文课。柳教员上课能够多少受了一点她的前辈唐老头的影响，讲课经常常超出讲义以外援引别的的各种知识。她和唐老头分歧的是，并稳定发感慨和群情，只是将她本身以为夸姣的笔墨保举给门生。这一节课本来讲的是曹操《观苍海》，柳教员从曹操讲到了魏晋文风，又从魏晋文风又讲到了建安三子，最后背出了曹植的《洛神赋》。
……
此时那道光芒呈现，与面前定住不动。圆陀陀、光灿灿，一轮明月在面前。工夫到这个境地，有两个分支，一是正法，去修炼胎息养丹；另一种是傍门小术，在光中见影，就是圆光镜。圆光镜是佛家的傍门小术，不是甚么大道，风君子讲的很清楚，但同时又说小术也有小术的用处。
言语当中张先生见我已经晓得他的来源，倒也不再坦白本身的出身。听张先生这么说，我大闹齐云观以后事情还变的更庞大了，已经不再是我一小我的事了。我又问：“那为甚么到现在还没人找我？是因为活佛吗？”
张先生描述风正报酬“深藏不露的妙手”。并且跟我解释了一番。本来正一门的“周天伏魔大阵”有剑阵和符阵两种。收伏咻咻的是剑阵，由二十八名法力高深的弟子方可布阵，这所谓法力高深也就是对平常人来讲的，像泽中那种草包勉强也能凑个数。而在观中困住咻咻的是符阵，是由事前炼制好的二十八道符器布成。
风君子又跟我讲起了端方。我发明这些端方他向来不提早跟我讲，每到一段时候就冒出来一个，就像不到境地他本身也想不起来一样。我现在有点思疑，他并不是真的不想提早奉告我修行人的端方，而确切是他本身没想起来。人的心机就是这么奇特，风君子不太喜好那些端方，又不得不守那些端方，恐怕在教我的时候，成心偶然间就给忘了。
风君子笑了：“你底子就不晓得甚么是镜花水月，还谈甚么看破光影门头？实在佛门所谈的各种眼神通，多数是从这光影中来。你有天生阴眼，我没有事理不教你天眼神通，按照你童年的经历，常常能预知将来，那就是慧眼的一种，我更应当教你圆光镜了。圆光镜用好了，就是眼神通！……只不过我没有口诀，你用的时候，能够会碰到点费事，要有思惟筹办……”