修行界的高人我见过最短长的妙手莫过于齐云观的观主和尘以及九林禅院的方丈法源。法源和尚身姿矗立，看上去宝相寂静，连脑门也是锃亮的；而和尘道长仙风道骨，看上去超脱出尘，连眼神都是发光的。但面前的老活佛，身材不高，皮肤微黑，五官端方而浅显，眼神安静而温和。如果他不穿戴一身僧袍，的确就是个平平常常的乡间老头。这就是活佛？的确太让人感到不测了。我本来的设想还觉得是坐在佛坛上金光闪闪的那种。
得传道法的颠末？我俄然想起了风君子曾经奉告我，如果有人问就说我梦中遇神仙，这倒是个不错的主张！因而半真半假的答道：“我小的时候，就常常能瞥见别人看不见的东西……”
我信口开河，却发明两边坐着的和曦与张先生神采都变了，那是一种不成置信的惊奇。张先生俄然开口问道：“那老神仙的道袍正中位置是不是还打了一个红色的大补丁？”
这宣花居士嗓门挺大，震的我的耳朵嗡嗡作响，只听他接着说道：“泽中说这孩子手中的破镜子是齐云观的东西，厥后这小孩就扑向泽中，被泽仁一袖子打出去了，落地的时候用心把墙撞了个大洞。这都是我亲眼瞥见的！”
没想到这个身材魁伟的大汉竟然叫宣花居士，只见宣花居士站起家来，向活佛施了一礼，然后开口道：“那天我是去看热烈的。我传闻齐云观抓住了瑞兽望天吼，我还向来没见过瑞兽，想去饱饱眼福。没想到和尘观主说不管是谁没有黑快意都不成以见瑞兽……厥后有人喊羽士拐卖儿童，有一伙人就闯到了后院，我也跟着出来了……”
宣花居士嗓门大，眼力倒也不错，开口就说了实话――那墙是我用心撞破的。这时候张先生开口问我了：“石野，你解释解释，为甚么要用心撞坏齐云观的墙――在场的都是前辈高人，你用不着扯谎，大师都晓得那不是泽仁打的。”
我曾经猜想过很多次活佛见了我会如何说话，会不会满口佛经让我听不懂，千万没想到他一开口竟然说出了品德经中的笔墨。这老喇嘛确切不简朴，也不像他的门徒尚云飞那样流派之见那么较着，并且平和的很，一点架子都没有。在坐的世人听了他这番话，面色立即平和了很多，和曦真人的眼神也有寂然起敬的意义。大师都很自发的没有插话，只要法澄和尚鼓掌笑道：“大师说的好！统统圣贤，皆以有为法，而有不同……羽士们供的太上老君，不也说过有为嘛。”
描述这小我的模样？当然不能说风君子的模样，扯谈一个吧：“是个老羽士，走起路来飘飘然然就像个神仙！他穿的是青布道袍，手里还拿着一柄拂尘，拂尘是金色的……”
“你别打岔，听他如何说。”中间又有人出声禁止。
“佛爷，你想问甚么你就问，只要我晓得必然奉告你。”
老喇嘛见我有点走神，开口号召我。从小到大没听过别人叫过我施主，冷不丁一听还真有点不适应，下认识的开口答道：“佛爷，不要叫我施主，我又没恩赐过贵寺甚么东西，进门的时候连票都没买……”
我没认识到这么说话在当时的场合有挑地沟的怀疑，因为在场坐着佛道两家人，而我本人严格提及来应当出身于道门。佛门弟子称道家弟子为施主，确切有点分歧适。我话一出口，就发明左手边的和曦眼神中有了笑意，只是忍住了没有表示出来。