“石野，你返来了？”在状元桥头，风君子的阴神席地而坐，指着玉轮的那只手还没有放下。
“莫非她真的是……”
“甚么！几秒钟？我已颠末端三天三夜！”
“好的，后天百口人一起去十里黄金园……现在，让我好都雅看你，你明天都是如何想我的……”
此时脑海中有个声音在对我说：“石野，这统统都是妄境！何必沉迷此中？”这是我本身的声音。
风君子笑了：“你去多久都差未几！没传闻过南柯、黄粱的典故吗？……恭喜你入妄胜利！……对了，你是如何返来的？”
同时又有一个一模一样的声声响起：“既然这是妄境，又有甚么不成以的？莫非你不想吗？你不想具有这统统吗？在这里，你能够具有！”
……
风君子挥手打断我的话：“上有天，下有地，不要说出来，心知肚明便能够了。既然你晓得了，我另有话奉告你。阿秀不但愿你晓得她的来源，你就不要当她的面点破，就当是发善心吧……”
“你之前的师父？那你也有师父？你是何门何派？”平时没机遇问他，现在终究问出来了。
这些典故我之前只当作神话传说或文人假造，没想到一样的事情会产生在我本身身上！前人留下这些传说笔墨，或许想说一个事理：“人们都不知本身在做甚么，只在作其春秋大梦。”但是成心机的是――大多数人看到这些传说时，感受最深切的并不是人生如梦的感慨。大师反而会这么想：“我如果也能做如许梦就好了！爽也爽了，还甚么都没迟误！……这类梦，最好是想做就做，并且是跟着本身的情意去做――”我就是这么想的。
风君子：“修行人能入妄就能出妄，出入妄境算不得破妄。”
风君子：“另有更长的呢！不过你也别惊骇，在实境中的时候并不长，你刚才三天不过是我一弹指罢了。……你猜人们在妄境中都干了些甚么？我说的不是你是别人。”
风君子又问：“你晓得为甚么浅显人会在妄境中逗留很长时候，而修行人返来的比较快？说实话，别说那些没用的！”
风君子瞪我一眼：“那是你的妄境，我又没出来！如何会晓得？你说你返来之前留了三天。换一个浅显人，恐怕时候要长多了，但在修行人中，这也不算太快。快说，你是如何返来的？”
唐朝人李公佐著有传奇小说《南柯太守传》。有一个叫淳于棼的人醉后梦入大槐安国，娶了公主，官任南柯郡太守，二十年享尽繁华繁华。厥后檀萝国俄然入侵，淳于棼率兵拒敌败北，公主又不幸病故。淳于棼回京，今后落空国君宠任。贰心中悒悒不乐，回故里探亲。淳于棼返回家中，只见本身身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，夕照余晖还留在墙上，而梦中经历仿佛已颠末端整整一世。
风君子叹了一口气：“实在你有能够真的不晓得。大多数人初入妄境，还会顾忌到实际中的礼义廉耻，所行不算太放纵。厥后发明在妄境中能够做任何事，不会伤害实际中的任何人，也不必承担负何任务，就会变得肆无顾忌，甚么都敢干！有人会杀人放火，有人会*掳掠，另有人会建国称帝，乃至有人要去征服宇宙……当这统统yu望都满足后，才会感觉虚无，才会去寻觅人生所寻求的真正大道，此时妄心才会淡去，才会想到如何去破这个妄境。但如许一来，常常妄境中几十年工夫已经畴昔。妄心天劫，实际上是修行人的退欲之法。……石野，你有没有杀人放火？”