明天就要和柳教员他们一起去插手“梅文鼎学术国际研讨会”的揭幕式以及“梅文鼎记念馆”的完工典礼。这天夜里，我筹算去做一件事，就是用化梦之法走到柳教员的梦中。一是为了我和她的商定，关于柳依依的事情只在梦中去谈；二也是为了我接管的这个奇特的任务。
本来如此简朴，风君子却早没奉告我。听完这番话，我俄然想起来我多日思虑的另一个题目――如何走入别人的梦境？看来化梦之法，恐怕与此道近似！不提我如何思虑，只是遵循风君子的指导，与定坐中阴神出游，举步走入山神庙。
“贰心通的开扉之术？这我不会呀？你会吗？”
“绿雪？依依，你见过绿雪吗？你晓得在哪能找到她？”说实话，我也对这位传说中的昭亭山神感兴趣了，也想去见见这小我。另有，就是风君子也该放阿秀出来了。
别的两个教员是教诲主任方周梓以及我们的班主任柳菲儿。方周梓骨子里对中国当代数学家的阐述一窍不通，但他是芜城科协与作协的会员，也算是个小驰名誉的“学者”，喜好对古今中外的事情夸夸其谈，特别是喜好援引所谓西方公认的科学标准批评我们的祖宗。至于柳菲儿教员，是芜城另一大世家的先人，对芜城文明与汗青的掌故很体味。这不是在大学里学的，而是他们柳家本身的家学。
风君子发挥道法老是借神通一用，而他做事也常常借别人之力。比如这家茶馆，他只是对我和紫英姐说了一番话，就这么搞定了。剩下的没有他甚么事了，紫英姐承诺过几天就关门停业，“绿雪茗间”装修和安插的事情也由她一手卖力。
梅文鼎是中国清初年间的杰出学者，他的数学著作共有十三部四十卷。他对传统数学中的线性方程组的解法、勾股形解法（三角函数）、高次幂求正根等体例停止了体系的清算和研讨。他坚信中国的数术之学“必有精理”，同时也能用平和的目光对待当时已传入中国的西方数学。他是十八世纪集合西数学的大成者，能够不夸大的说，他是阿谁年代天下上学问最为赅博的数学家。（徐公子注：梅文鼎其人其事当然实在无虚。只是写在小说中，后文有些情节大师就当作小说来读吧。）
紫英姐：“好好好，听你的，那这家茶馆叫甚么名子好呢？”