付接：“你看不出来吗，这一夜，我的伤已经好了。”
“昨日路遇半截葬花残碑，今晨方才想明白这番事理。”
这便是董小宛葬花的史实故事。后代曹雪芹写《红楼梦》，将董小宛葬花的典故移植到书中，成了林黛玉的故事。再厥后香港武侠小说家梁羽生写《七剑下天山》，据官方野闻将董小宛附会为清顺治天子的董鄂妃，这一小说家的诬捏直到现在另有很多影视剧编导在不竭戏说。
“既然如此，为甚么还远逃万里。”
付接：“如果我杀了你，别说长生，你这一辈子就是个短折鬼。”
“不杀你，又如何能晓得。”
付接与我一样也在这仙灵之气充盈的群山之间保养修习了一夜。或许是心性的分歧，我们挑选了分歧的处所立足。我在谈仙岭中，他在鹰窠顶上。鹰窠顶是海天之际的最岑岭，峰顶岩石状如雄鹰展翅，倒和七叶立足的芜城飞尽峰顶有几分类似。在此修行，有小天下舍我其谁的气势，有接天而俯视众生的表情。我登上鹰窠顶的时候，付接背对大海长身而立冷冷的看着我。我在他面前几丈处站住，我们之间自但是然的有了一段对答。
“不是我来了，而是你无处可去。”
南北湖西面的群山中，有一个两峰夹峙的小山头，南面为南木山，北面为北木山，西望鹰窠顶，东侧为一条三里长的山谷。四周古木参天，竹林富强，只要一条小径可供出入。我沿林中小径走上了这座不高的山岭，天气已经完整暗了下来，只见满天星斗闪动。然后我与付接一样也坐了下来，静坐调息，洗去这一起风尘怠倦。我想付接也能晓得我的情意，终究罢休一战之前，我们都需求好好的歇息和清算一番。明日日出之时，我将和他做一场了断。
而我一眼扫过这块石碑并没偶然候留下脚步去细心研讨，闪念间想到当年小宛葬花于此，而本日我要让付接葬身于此。凄美落红与人间恶魔安葬于一处，非论是斑斓还是丑恶，在这山川间都将获得六合的净化。要么沉湎，要么升华！
在忘情宫下浮生谷中，得天月大师互助，风君子借天时天时送我入玄关之门，但再进一步的感悟就要靠我本身了。入玄关门后，到圣胎固结、瓜熟蒂落需求多长时候？心法里说的是“十月怀胎”。当时候真的是十个月吗？风君子说不是，十月之说只是一种虚指意味。比如我在妄境中曾流连三天三夜，对风君子来讲只是一弹指罢了。又比如法海在我看来定坐六十年，对于他来讲只是闭上眼睛再展开。
南唐道家谭峭，字景升，号太极子，拜嵩山羽士为师，得辟谷养气之术，世称 “紫霄真人”。他为用心修道，游遍名川大山，最后选在此修炼丹药，用心著作。谭峭在这座小山上结炉炼石，辟谷养气，兼为本地百姓采药治病，并留下了传世之作《化书》。谭峭飞升以后，人们把南北湖畔这座小山称做谭仙岭。汉字古意“谈”与“谭”能够相通，千年传播到现在此山已名为“谈仙岭”。
“伤是你的伤，与我何干。”
玄关中呈现的一点抽芽，一点存在状况的认识，从永久静止的阿谁点开端复苏过来，一点一点的在发展。垂垂的开端与外界相同，如此藐小的却能与全部宇宙相照应，我的心念之小能够退于无，心念之大也能够归于无统统。我贯穿心念力以后自创的神宵天雷神通我彻夜终究完整的了解了它，它的能力并不完整在于我的法力，在于它能激应六合间的多少力量。我是一个境地的“引”，关头是我的精力天下能够凝集多么广漠的内涵。