“宇文庄主，听你这番话我想起了一小我，就是芜城的张荣道先生。”
宇文树：“不要总叫我庄主，叫我师兄便能够了。”
比来几年很多修行门派倒也算风平浪静，但是大家间妖蛾子闹的短长。遭到气功热、特异服从热、人体科学热等影响，神人、大师冒出来一多量。这些人当中有的能够有些异能而更多的则就是不入流的江湖方士。他们四周招摇，收场聚众，或广收财帛，或受世人崇拜。这些人并不是真正的修行门派弟子，修行界也不能出面去干与。但是闹的久了，很多修行弟子见这些货品名利双收，心中也有设法――与其让骗子活着间假借神通巧取名利，还不如让真正的修行弟子出山摈除这些人替而代之。
宇文树：“你说的有事理，但事情不能这么看。多少年来，修行三大戒固然各门自守，可护道之责大师都淡忘的差未几了。你万里诛杀付引舆，以身作则在警省世人这人间并不承平，门规还要严守，戒律的庄严仍要保护。尘凡表里不能乱了挨次，不然易生祸端。”
宇文树喝了一口茶，微微感喟一声道：“有些旧事真不想再提，但明天请石真人到这里来，就是想筹议一些事情。”
146回蜃景何必讶，灵山是我家（下）
我笑了：“您白叟家把本身祖上世代相传的山庄买了返来，为甚么不依原样重修，还要对外开放呢？”
“那好，师兄您白叟家有何叮咛？”
宇文树：“期间分歧了，儿孙也要因时而变。再说了，我说我要建私家庄园当局会把地卖回给我吗？我是以听涛山庄旅游渡假公司名义买地开辟的。山庄对外开放，我也有钱挣啊，修行人也得有人间的谋生，弟子们平时也好有事做。至于修行福地，实在听涛山庄中自有安排。”
宇文树：“实在有人要改戒律，并非无全事理。但改有改的事理，不改有不改的事理。活着间行事，很难分身齐美，只能短长相权。修行前辈数千年沉思熟虑定下来的端方，必定考虑了方方面面。但现在的期间窜改太狼籍不轻易看明白，人们天然有各种百般的设法，这些环境我也有所体味，听老朽与你细细分辩……”
“本来是如许，我也觉的有点不当，但一时之间想的还不是非常明白。是甚么人有要做如许的事，宇文师兄又是甚么定见？”
宇文树号召我在客堂坐下，有长辈弟子出来摆上茶碗和果点。这庄主做的很有气度，号召十几个门下弟子都到客堂来顺次向我见礼。我要站起家来行礼，宇文树却举手表示我坐着便能够了。我还没有来得及说别的话，宇文树又做了一件事――以听涛山庄的名义向天下发一道江湖令。江湖令的内容就是石野真人已在南北湖手刃恶魔付接，天下同道不必担忧，也不必时候再筹办策应帮手。石真人神通泛博，除魔卫道，是听涛山庄宇文庄主亲眼所见。宇文树又向门下弟子描述了一番他赶到鹰窠顶的颠末，将我夸奖的天花乱坠以后，将弟子们都派走传令去了。
“你说开放山庄是家属的买卖？”
另一方面，社会环境也在经历极大的窜改，经济扶植一夜间成为各地当政的首要目标，说的浅显一点就是赢利第一。贫富差异的急剧消逝与扩大以及代价判定体系的转折性几次窜改，对于世外高人来讲倒没甚么影响，但对于在大家间修行的浅显弟子还是有很大打击的。实在这类影响自古以来就有，但是在近几十年来九州之地所产生的窜改之急剧千年以来前所未见。