“是正一门的开山祖师，也是梅氏的先祖，就是那位炼制青冥镜的正一祖师。”
风君子从兜里取出一张缩印的芜城舆图，上面用红笔打了两个圈，中间画了一条曲线。他指着图说道：“芜城九百里山川龙脉，到此阵势已尽。前面就是句水河，向前就是蛟龙入水，地脉如此行走气势均衡。可恰好有人在句水河边立了一座龙首塔，镇住了地脉龙头，使龙困于野不得见风入水。……以是在阵势龙吻之处开凿深池蓄水架桥，镇龙于地而不困，得涵摄生息，这个池籽实际上是‘龙取水’之意。”
风君子：“那不就是了嘛！咻咻又不是人。并且更独特的，龙脉已困养于此，这两朝天子与一代神君也只能出在这芜城九百里周遭以内。”
“如何又扯到你我头上了？这些大事我们可都没机遇参与。”
风君子：“梅氏遗册中另有一则闲话。说梅氏之地建立，若千年以后镇风水之物不借人力自龙珠吸入龙吻，则地气又泄天下再出两朝天子一代神君。如果我没猜错的话，龙珠的位置指的就是菁芜洞天中的阿谁石台，龙吻的位置就是状元桥下的深池，镇风水之物当然是青冥镜。……你是如何获得青冥镜的？”
风君子指着状元桥又指了指龙首塔的地标说道：“状元桥龙取水，那么龙首塔下的那座小山就是龙吐珠之意。芜城九百里山川灵气精华在此，立塔会聚，塔下炼神山大器为菁芜洞天。这是鬼斧神工的创意，并且梅氏此举另有深意。”
“正一三山会？那不就是一场集会吗？又不消再斗法夺魁，如何找借口让与七叶相斗，还要逼他尽力脱手？这岂不是无事生非？”
“听你一说还真有点事理，只能这么解释了，不然这桥没需求存在。只是梅家先祖为甚么会选在这个处所？”
“夸大了点，不过另有点影子。武则天改唐称周，身后李姓又改周归唐，可不就是两朝天子吗？那一代神君指的又是谁？”
正一三山的质料在史籍中并没有半点记录，九林禅院是有史可考最早的古迹。九林禅院是武则天赦立，精确年代不详，传闻是在她改唐称帝之前。武则天立九林禅院的同时，还按照芜城本地的传说封绿雪为昭亭山神，山神庙与山神像都是当时候制作的。史猜中没有记录但我微风君子暗里晓得的另一个环境是――武则天从禅宗六祖慧妙手中获得的木棉法衣也奥妙供奉在九林禅院中。
“这广教寺双塔又有甚么讲究？”
风君子：“这条地脉上留了这么多线索，并且另有这么多传闻文籍能够考据，我发明题目有甚么希奇？想那正一祖师，面对的空空如野的九连山、毫无陈迹的芜城，却能窥破天机，并且有夺六合造化的神通。与他比拟，我远远不及！”
风君子：“只可惜还是有马脚的，人力毕竟不能对抗六合，以是菁芜洞天中还留下了一处地眼。传闻正一三山与菁芜洞天都是借青冥镜的妙用所建，那么在菁芜洞天顶用青冥镜还是能够运转芜城地脉的。”
“堂堂大唐天子，如何会对远在江南的九林禅院这么体贴，又如何会与小小昭亭山上的神树过不去？”
“你这么说我也觉的龙首塔很成心机了。刚才还说有塔有寺，可龙首塔就是一座塔，汗青上从未有过寺院的记录。它不是舍利塔也不是藏经塔，照你的说法就是一座风水塔？梅家先人做事倒也干脆直接。”