风君子：“她的心愿是要告结束，你呢？你有甚么心愿？”
风君子：“劫数何时到临谁也不晓得，有能够立即就来，有能够终究方至。只要完整颠末端才算冲破这层境地。前人有云三年哺乳，根基上到阳神呈现起码要用三年。这就叫‘含养胞胎需十月，育婴哺乳要千朝。片刻工夫修便现，老成须是过三年。’你老诚恳实修行便是了。”
在正一三山会上我微风君子闹了那一出事，神仙不留果花精果果现在天下人皆知。固然有忘情宫仙童的称呼罩着，现在又做了轩辕派的护法孺子，人们不敢等闲去打她的主张。但保不齐这天下故意计凶险之辈暗中去害她。能看得出来风君子特别偏疼果果，从正一三山返来就悄悄把果果领到句水河边那座小山上封神。
风君子却没管我如何答复，接着自顾自的又问了一句：“那你为甚么不杀人？”
这个名子很古怪，应当是“神仙不留——神”，但乍听上去总能让人曲解为“神仙——不留意”，风君子一不留意就封了果果为神。细问之下才搞清楚事情委曲——
风君子：“实在婴儿境地的心法起手时也不庞大，与一阳生时守丹田近似，只是境地分歧。讲究以眼观眼，以耳听耳，以鼻调鼻，以口闭口。外无声色之牵，内偶然我之累，天然方寸虚明，万缘澄寂。而我本来赤子安处此中垂垂生长俱足。……你听明白了吗？”
风君子仍然没管我的答复，接着问：“七叶是豪杰吗？”
“老天，从飞升以后的境地重新开端，那你如何没飞升还在人间？”
风君子：“你为甚么要杀人？”
“唐老头仿佛讲过苏格拉底的一番话，我还能记着。我们必须与本身相处，并且平生不能与本身相离，以是我们不肯意杀人，因为我们也是人。我们不肯意与一个能够也会行刺本身的人共度平生。”
我听明白了，所谓“以眼观眼”不是左眼看右眼，而是以婴儿之眼观我本来之眼，在移换炉鼎后再移换神识，重归纯洁的状况，像婴儿那样去生长，其意妙不成言。如果说这一步有凶恶的话，凶恶之处就在于这个孩子要好好护持，不能受伤害也不能学坏，当然这只是一种形象的说法。我问道：“冲破婴儿境地，达到苦海天劫，需求多长时候？”
风君子：“这一句才是口诀。”
风君子：“这是一个老题目了，如果活着俗间，人们会奉告你两个来由，一个是宗教，一个是常理。宗教会奉告你那样要下天国；常理睬奉告你因为你本身不肯意，你也是一小我，也不但愿本身被杀。假定你不信赖天国也不在乎被杀，那这两个答案都行不通。你能给我第三个答案吗？”