绞杀非常残暴，全方位打击。在地下，它们打劫水分和营养，使被绞杀树木处于饥渴状况；在空中，它那如篮状的根系紧紧地箍着被绞杀树木的树干、枝丫，按捺其增粗，禁止其水分、营养的运送；而在树冠上，绞杀树很快分枝、长叶，与被绞杀者争夺空间和掠取阳光。终究，被包抄、紧箍的所寄生的树干，如同巨蟒缠绕，直至断气身亡。
晨雾倒吸一口冷气，要说权力在轻易被款项腐竹这是存在于整小我类社会体系的必定偏转。他干系着权力被豆割和被文明情势所按捺的必定社会过程，也就是说群众开端懂事理的时候，贪腐就会出世。这是为甚么呢？
“精灵就是如许一种生物。浅显的生命生来就在某种布局框架下，只要你糊口在她的布局下，你就是她的灰烬，没有甚么生命能够对抗她们。”罗门缓缓说道。
贪腐的出世则源自于好处互换方都具有着甚么，有些人有权力，有些人着有钱。有权的人决定甚么能够做，有钱的人决定了物质的统统权。
这就是这个天下的支流战役，晨雾想了想持续问道：“以是，梁栋国要杀死本钱，是为了权力为了精灵在战役？”
晨雾也没有停顿的跟着说道：“被别的布局代替，如果权益是金字塔，那么本钱就是出世在权益上的寄生虫。本钱...嗯，是‘沙漏’布局。”
“他们现在在那里？”晨雾又问道。
这干系着人们开端重视好处的互换，而好处的互换恰好是文明生长不成或缺的捷径门路。简朴来讲一个文明生长不成制止需求资本物质的集合尽力，而好处互换就是资本物质获得输流的需求过程。
这个天下上统统统统都在布局体系内出世，不管是人类还是植物，都离不开生命构成的布局，而人类的科技、糊口、知识体系，都是一各种的布局堆积而成。此经为止晨雾经历的三层灰烬天下，都是在分歧布局运转下的体系天下，如许看来，精灵就深切到了生命体系的方方面面。
“他们是我初期的族人，我们最厥后到地球的时候发明了精灵的孕育过程，我们对此停止了一些破解。在灰烬中（小我），我们发明人类的豪情是很轻易入侵的，气愤、妒忌、喜好、欲望、寻求，这些极其轻易被影响，指导从而节制，只要让他们中的一部分信赖，就具有了孕育根基精灵的能够。我们以此将部分族人窜改成了具有精灵部分布局特性的生命，固然仍旧是血肉之躯，但是却不在需求普通生命的那种严苛保存需求，让他们的生命变成了某种会被特别因数引发的超等生命。”罗门说到。
而人类的近代文明史要数阿谁实在主义最强大，那无疑就是‘唯物主义’的天下观。
“不。”罗门争扎着扭打晨雾的手臂，但是他如同一个布偶有力且惨白。
罗门说道：“本钱与权力的战役就是如许的，现在的权力非常轻易被款项腐蚀，本钱在权益身上出世终究将会替代它。”
灰烬天下具有无尽的界面，人类这张温床被豆割成了无数地区，没法设想有多少如同罗门如许的家伙，但独一能够必定的是，人类早已不能自主。
‘本钱’指得不是简朴的款项买卖，本钱要构成布局，它就必必要有付与一个商品分外的附加代价的才气。这代价是建立在人类稳定社会布局根本上的平面收集。（一个商品团体的代价收集）任安在这一收集上的商品就都有了一个高低的沙漏布局。平时这一布局都是平面收集（高纬向低维）向下洒落代价让商品变得便宜（比方一个地区同一商品的代价会在相对均匀上向低价偏移），而一旦商品的平面收集获得大同一，把持运营开端呈现，本钱也是金字塔，沙漏就会开端反转，由公众向收集往运送代价，商品代价变得昂扬。群众为了获得商品就得支出分外的款项和劳动。