本钱社会是当今社会构成的构成，现在能够说是一个环球一体化的经济期间，想要颠覆如许一个轨制，这比汗青上的任何一次改制都要来得残暴！梁栋国的说法直让晨雾如坠冰窖，这的确就是一个疯子。
“那么本钱社会呢？实在产生窜改的并未几，跟着抱负实际的多样化，实际的程度的进步天然也带来了更高的抱负标杆。从人类可持续性生长的保存根基，与经济社会的增加数量上能够看出，这是成反比的。近些年来的对于人类将来可持续性的生长，与社会经济的增加确是不普通的构建。人类的定义在那里？人类的定义莫非是本钱吗？本钱的增加超越了人类保存的需求，那这些人是天然人，还是本钱人？”梁栋国讲道。
“本钱能够容忍人类有多大的抱负呢？这一答案实在并没有多大的窜改，人类早已经具有了全面的出产技术和才气，我们能够赡养统统人，但另有人饿死，这就是底子的题目。统统的生长和出产都离不开本钱，没有本钱没有人情愿处置生长和出产，这就是根基题目！统统的发明缔造都是为了缔造更巨大的本钱好处，统统的技术利用都是为了本钱将来。”梁栋国接着讲道。
再由这些摆列构造，不竭地接收各个成员国度的有效物质，化作本钱构成保持本钱组件的普通活性。（严整有序的布局）从最后的本钱国度，如此发展到环球经济本钱的同一化，任何勇于应战全权本钱力量的人或物皆都会遭到本钱战线的碾压（发展特性、应激才气）。
梁栋国持续讲道：“在本钱低层的人们，繁忙着缔造本钱代价，由小本钱家将其升华为更高的本钱代价，进一步投向更上层的本钱大鳄，这些人将本钱收拢使其成为本钱轨制的助力，持续向上爬升，本钱代价就像雪球一样越滚越大，而终究的获益者人类本身实在是有极限的！一小我能用多少钱？一小我能用这些钱缔造多少本身想要的抱负实际？在本钱轨制的布局下，这些进一步又被本钱布局的法律、当局节制，终究变成本钱领实的不过一点点，那些存在账目上的数字，更多的是本钱标杆的一个阶层‘标准’。这些代价就像泡沫一样在本钱的上层消逝，终究耗损的不过是人类本身的潜力和保存时候罢了，破钞的就是人类本身的气运。”
不晓得是谁先鼓掌，统统人都望着他鼓掌，晨雾没有来由能够欢畅的起来，因为他底子就不是关头，这些掌声不是为他来的，而是为了那扇门，是甚么东西存在于他这扇灰烬的门落里，又是甚么在长远的畴昔就已经影响着将来。
从最后的本钱利用到现在环球本钱多样性，本钱社会的泥土已经覆盖环球，就是如许一个具有统统生命特性的生命体占有在人类面孔的第一线。（遗传和滋长才气、退化）”
“以是明天我们齐聚这里，齐聚在‘灰烬意志’之下，沐浴在这不灭意志下，我们将引领人类，我们将窜改这个天下，让这无尽天下的质量转向‘灰烬意志’的方向，我们将开启，小我主义的期间，每小我都将成为人类生命里的惯例，而这个技术将由我们的新成员，晨雾先生，带来！”梁栋国说道最后，他将手伸向了晨雾。
“它有脾气，贪念。它有代价观，本钱至上。它有灵魂，那就是人类的抱负。甚么是本钱，本钱能够分为两种定义，一种是抱负的标杆，一种是抱负的究竟。第二种是已经产生转化的物质本钱，第一种是还没有产生转换的本钱代价。”梁栋国站在讲台上讲道。