试问，有了以上前提的人，谁还会去辛辛苦苦的去打熬身材？谁还会受尽苦痛以后达到锻体顶峰，然后明悟本心，再来发作灵力呢？
锻体，向来都只是浅显人、废材们想要摆脱运气，最后无法的挑选罢了。
这些，便是大周王朝大众所晓得的，有关于内力发作的根基环境。
所谓内力发作，那不过只是一些资质普通的浅显人，他们或是感到不到六合灵气的存在，或是感到到了六合灵气的存在，却没法将六合灵气与本身的精气相连络构成内力种子，而不得不挑选通过锻体来获得内力的一种体例罢了。
不管那道光芒是甚么。可以是力量、长生、清闲，爱念，也可以是殛毙、毁灭、挞伐、仇恨，乃至也可以是吃婴儿、搏斗、霸王弓，这些也是能够的。归正只如果你心底的真性本心，这些都是能够和精气一起跟六合灵气相连络构成灵力的。只是构成的灵力属性分歧罢了。
这股由精气神凝固而成的，纯之又纯、清之又清的能量，就是一颗完美的内力种子了，它会自发的接收四周的六合灵气来强大本身，从而很轻松地就能构成内力循环，成绩内力境。
而在唐泽的内部影象体系中，锻体武者的内力发作另有别的一个名字――灵力发作！
而世俗界浅显人，想要将内力升华为灵力，就必须根基明悟‘神’，或者是找到一件能够代替‘神’的东西。
获得锻体功法实在很简朴，法门更是多种多样，能够说，大周王朝百分之九十以上的功法都属于锻体功法，但是想要达到锻体顶峰倒是非常的艰巨。
锻体，就是通过各种手腕，不管是靠功法日夜打磨，还是靠六合灵气灌体，或是吞食大量的奇珍奇果、天赋地宝，都只不过是想将本身的身材熬炼到极限顶峰状况。然后希冀能再进一步，将满身的精气神归于丹田气海，好让气海内自但是然发作出一股天赋之气、母胎之气。
值得一提的是，用‘内力发作’这类体例获得的内力的人，无一不是具有大毅力、大派头、大聪明的存在。他们常常会比浅显内力境要短长很多很多，其关头启事，便在于内力发作的人比浅显的内力境多出了‘神’！
那是每一小我都具有的东西！
总得来讲，这些信息根基上跟李英奇奉告他的相差不了多少，只是在认知深度上有略微的分歧罢了……
最后，就是内部影象体系以及龟蛇采气决中，多次提到的神了。甚么是神？唐泽当然不会了解为佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤这些东西。遵循他的了解，神就是本身心中的神灵。
这些只不过是称呼上的分歧罢了，灵气与内力最大的辨别便是在于一个‘神’字上面，用内力发作的体例构成的能量底子就是灵力。
起首，潜认识只存在于精神当中，而灵魂倒是存在于精神之上的。本身换了一具身材，是不成能还具有本来的潜认识的，而本身也不成能只是一份伶仃存在的影象体系，本身之以是能够穿越到这里，就只要灵魂量子态这一种解释了，以是，灵魂是实在存在的。
并且内力发作以后获得的力量也不叫内力，而是叫‘灵力’！并且一开端完成了内力循环，获得内力以后所达到的境地也不叫内力境，而是称之为引气期！以后的内气境则称之为练气期！