犹愈于没法，以是一民气也。（《治要》以此句为注文）夫投钩以分财，投策以分马，非钩策为均也。（《御览》四百二十九引此文非下有已字，古已与以通）使得美者，不知以是德；使得恶者，不知以是怨，此以是塞欲望也。（《治要》愿作怨，与《御览》六百三十八引此文合）故蓍龟，以是立公识也；衡量，以是立公道也；书契，以是立公信也；度量，以是立公判也；法制礼籍，以是立公义也。凡立公，以是弃私也。（自故著龟至此凡五十一字，原刻并脱，依《类聚》二十2、《御览》四百二十九引此文补）明君动事分功必由慧，（原刻脱必字，依《治要》补，下二句同，又《治要》慧作惠）定赏分财必由法，行德制中必由礼。故欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，（《治要》作规）禄不得逾位，士不得兼官，工不得兼事。以能受事，以事受利。如果者，上无羡赏，下无羡财。