除了李岩以外，其他两人都还没有见过李修文，不过李修文如此信赖李岩，李岩为他举荐一两位人才是完整没有题目的。
五行属水居北方，色黑。将军府位于开封城北，这不又考证了李修文命为水德的究竟？
其一是“十八子主神器”之说，所谓“十八子”，合起来便是一个“李”字，意义是说，将有一名李姓之人，登上皇位主宰天下。
李修文！
豪杰，应运而生！
两年前，李修文曾在开封府遭受仇家埋伏，马车径直突入了运粮河，却能够大难不死，这说了然甚么？
借着如许的大好机遇，宋献策两人将李修文捧上了神坛。
河1南境内，不知从何时起，呈现了一些流言。这此中，传播最广的有两种说法。
因而乎，又有很多一些功德之人，主动自发地深挖出了李修文和“水德”有关的事迹。比如李修文曾经穿的蟒袍，就是玄色的，玄色大抵上便是玄色，水为玄色。
答案很快便发表开来，在这一亩三分地里，除了将军府的李将军，另有何人能应验这句谶语？
如许的说法，天然也是宋献策和牛金星俩人炮制出来的。起首引出前朝，将这个理给占住了，就不怕没人信赖。
这类说法是很有市场的，这年代可没人懂“过后诸葛亮”如许的话，再者你如何挑，都没体例从这类说法中挑出弊端来。
现在听到如许的说法呈现，很多人都以为大明朝的气数已尽，应当是到了改朝换代的时候了。
近似的例子不堪列举，归正只要和水能沾上点干系的，全都被加在了“水德大帝”李修文的头上。
宋献策曾经为他算过一卦，非常精准，牛金星便想到，将这位怪杰举荐给李修文，必定能减轻本身在对方心目中的分量。
这个说法源自一名卜者的谶语，卜者名为宋献策，归德府永城县人，精通法术，是一名江湖方士，长年云游四方，为人占卜休咎祸福。
此人占卜算卦极准，远非普通的江湖方士所能比拟，暮年间便已经在故乡小驰名誉。他的这句谶语敏捷地鼓吹开来，全部河1南的百姓都传闻了。
开封府，唐时称为“汴州”，厥后又称“汴京”，乃是北宋的京师，“汴”字五行属水，此为李修文的龙兴之地！
很难打出来，白白耗费兵力。
洪承畴实在也很无法，本身就那么点儿兵力，虽说能够围困磁州城，倒是没体例真正起到感化的。李修文早有筹办，就是筹算和本身打耐久战的，他有钱有粮，这是用心要耗死本身啊。
实在十八子主神器一说，古已有之，并不是宋献策首创的。他只不过恰逢其会，将这则谶语应用到了李修文的身上罢了。
他看得出来，李修文武功武功都非常了得，将来必能成事。
如许的征象，导致很多没了本身地步的耕户离乡背井，寻求前程。能够说，除了江南一带的百姓们糊口还算好过以外，其他处所的百姓都过的很苦。
但是与此同时，另一种说法也悄悄传播开来。
“从古至今，凡是朝代的更迭，冥冥当中都在遵守着五行的规律，唐朝属土，宋朝属木，木能克土，是以宋朝代替了唐朝一统天下。而宋朝的内奸是金、元，二者皆是属金，金能克火，是以金国灭了北宋，元朝颠覆了南宋。而现在的大明朝乃是火德，火能克金，以是顺理成章颠覆了元朝。”