在伏羲氏一统天下的期间，中原畜牧业敏捷生长，万民敦睦相处，一片承平气象。他仿照蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则按照这类道理，做了捕鸟的罗。句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。他和句芒指导臣民制造东西，结网捕鱼，投矛打猎，初创了人类汗青上通过劳动主动获得食品的新纪元；他教民驯养野兽，初创了人类家畜的养殖业；他带领人们用兽皮缝制衣服，抵抗酷寒，而打猎活动的展开又使得植物类食品日趋增加，很大程度上加强了当时的人们适应天然环境的才气；他带领人们围着篝火跳舞，以驱寒取暖，健旺身材，并发明这类活动能够消灭身上的一些病痛，这便是传统体育活动及导引术的雏形；他还以靳桐为琴、以绳丝为弦，制造了琴瑟，缔造了《驾辩》的乐曲，闪现了上古文明的新曙光；他始创九针，这九针是石制的，其形状各不不异，有圆头的，用来按压止痛；有尖头的，用来点刺或放血；另有带刃的，用来切割等等。这是一套完整的外科器具，是中医门生长中具有严峻意义的一大创举，《帝王世纪》称：伏羲“味百药而制九针“。是以千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之鼻祖；他采取窜改婚姻风俗，先定姓氏，以制止乱婚和近婚，创建了男女对偶的婚配轨制，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改成族外婚，结束了耐久以来，后代只知其母不知其父的原始群婚状况，终究令人类的体质和智力都有了一个质的奔腾，极大地促进了社会的进步；伏羲还初创了中国最陈腐的风姓，他以所养植物为姓，或以植物、寓所、官职为姓，使中华姓氏真正今后发源，连绵至今，实现了中华民族从愚笨走向文明的超越。
老子在文旗山下朝伏羲洞祭拜后，告别大蓟，骑青牛载老鼠，由徐甲牵引前行，金虎背载玉兔随后，沿渭水持续西行。
风姓老者对老子出函谷关西行，也早有耳闻。今见老子仙风道骨，举止不凡，且有青牛、灰鼠、金虎为伴，更是奉为神仙，相见恨晚。一家人奉出好菜，热忱接待师徒四位，还特地腾出一间茅草棚，安设青牛、灰鼠和金虎。
本来，村前的文旗山上，松桧丛生，丁香溢彩，各种草药应有尽有，又有药山之称。每到春季，古风台住民不分男女长幼，都登药山采药，回村晾干后，运到甘谷集市售卖，调换银钱，购买平常所需物品。一个月前，大蓟家出了一桩怪事，院中晾晒的草药，一夜间便全无了踪迹。几天后，合法大蓟还在猜想是何方贼人所盗时，那些草药又在一夜之间全数回归。并且是全数是晾干捣好的成药，用麻布包裹。而后，家中怪事又连连呈现，家中老父抱病，第二日，便有一包草药放入门前，煎熬后服下，疾病即除。前日，大蓟老母不慎摔将腰扭伤，卧床不起。夜晚大蓟藏于自家院中窥视。半夜时分，明月当空，但见院门倾动，一乌黑玉兔口叼一物，蹦跳出院，将口中之物放于屋门前，逗留半晌，又蹦跳着跑出院门。大蓟顾不得检察屋门前所放何物，便蹑手蹑脚出院门，追谁玉兔而去。一向追踪道文旗山峭壁下，只见玉兔躬身一跳，一道白光跃起升腾，终究消逝在峭壁伏羲洞口中。大蓟无法，只得返回家中。拾起玉兔放之物瞧看，公然是布小包，翻开一看，竟然是一棵有神草之佳誉的宝贵中药三七。大蓟马上唤醒老婆，连夜将三七煎熬好，给老母服下。