首页 > 圣迹仙踪 > 第三十五回 八堡川生肖识巫师 大通河龙猴救幼童

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次日凌晨,雄鸡在连城北山龙王庙报晓。老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方,红马背立雄鸡,白羊、毛猴紧跟,黄狗与胖猪随后,直奔大通河边而去。

这时只见昨日那巫师头戴青铜面具,抬手一指,他后边的两个门徒敏捷奔到河边,抬起木盆,拔掉盆底木塞,推入大通河中。但见那木盆在河面中漂泊,瞬息便连同小童一起淹没。也就在此时,一向隐形静卧在岸边的乌龙,俄然现出本相,飞身越近河中,几经翻滚,口衔小童腾空而起,有十余丈高。小童腰间红绸,随风摆动,引得岸上一片惊呼声。

老子说,巫师是陈腐的职业。陈腐到甚么程度呢?太古时曾经有过家为巫史的环境。就是说,大家都会玩两手巫术。但是,当时人们应用巫术就像我们现在吃家常便饭、躬身见礼一样平常,并非餬口之手腕。是以在严格意义上还不能叫职业巫师。但是,家常便饭大家会做,却有吵嘴之分。巫术也是如许,用很多了,就有高低之分。比如,巫师甲瞻望一天后下雨,巫师乙瞻望三天后下雨,成果一个月后下雨,因乙的瞻望最靠近,大师就说乙巫术最灵。当时候,巫师都是由头面物员担负的。酋长和头面人物贵族构成了部落的最高统帅部,实际上也可称议事部分,因为当时候的大事也就是巫术和兵戈两样,所谓“国之大事,在祀与戎”。如果哪位巫术玩得谙练,并且兵戈英勇,世人必定会推举他做酋长,绝对遵循“专家治国”的原则。正因为巫师都是当时的精英分子,所今先人追思巫师的光辉形象时,说他们“智能高低比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之”,意义就是说巫师们都是智商极高的,并且有千里眼、顺风耳,能精确地瞻望将来的休咎。以是,最早的职业巫师实在就是我们那些最早的驰名有姓的老祖宗。黄帝、蚩尤,都是把巫术练到顶级的巫师。

中年男人向前向老子作揖道:“本人是此地巫师,久闻先生大名。听弟子言,先生已到此庙,特携弟子前来拜见。我知先生很有道行,想必已听那看庙人诉说与河伯敬献孺子之事。此乃迫不得已,还望先生切莫干预。”

众生肖隐去身形,老子跨下牛背,拍门声言借宿。开门者是位年过花甲老者,面露笑容,自称是官家雇佣看庙人。他不冷不热将老子引出院中,任青牛及隐形生肖跟进,也不关院门。又引老子进入庙堂,在供奉龙王牌位前走过,进入一小偏室,指着一铺位说道:“你可在此安眠。”老子见室内再无铺位,就抱愧道:“占你睡铺,于心不忍,你息那边?”看庙人叹口气道:“我家离此地不敷一里,可回家安息。再说,我彻夜已偶然安息。”老子问道:“莫非你有难言之隐?”看庙人道:“我的孙儿明日将一命呜呼!”老子惊问:“这是为何?”看庙人老泪横流:“为拜祭大通河龙王啊!”

且说这永靖域西北,古时便有一计谋要道,今名曰永登,春秋时亦属“西羌”之地。其地貌呈“三川两河”之状,三川即八堡川、秦王川、庄浪川;两河为大通河、庄浪河。

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