单说这八堡川，因该地有连城、河桥、丰乐、杜家湾、马军、七里店、红山、马庄共八个军事堡子，以是称之八堡川。该川呈西北东南走向，为一带状形，四周环山，连缀不竭。当今若眺望川谷，郊野纵横，风景娟秀，是天道培养的一座天然大花圃。境内流经的发源青海的大通河，是湟水的一条支流，又称浩门河，恰如镶嵌在花圃里的一条银带，蜿蜒于八堡川全境。湟水支流，位于青海省东北部，又称浩门河，宋朝在河边筑大通城后呈当今名，以长度与流量论，大通河实为湟水正源。发源于海西州木里祁连山脉东段托来南山和大通山之间的沙杲林那穆吉木岭。向东流经祁连、门源盆地及甘肃的连城、窑街，穿流于走廊南山—冷龙岭和大通山—达坂山两大山岭之间，于民和县的享堂入湟水，总长过千里。
意义是现在有些信口开河的人，说甚么商汤和文王曾经别离给桀和纣打工，这些自发得是的家伙都跟巫师一个德行。当然，话语中还能够看出荀子有点轻视残疾人的偏向，这是很不规矩的。
老子微微一笑：“莫谈经验，我等明日该当救那无辜孺子。”言罢，又密授生肖明日如何如何计议。统统都安排安妥，
看庙人走后，老子正在对生肖地事陈述将看庙人所遇巫师向大通河龙王献孺子之事，听到大庙院门响声，众生肖从速隐去身形，随即一名年过七旬老者与两位青牛男人走进庙院。此中一青年男人对老子言道：“您但是出函谷关西行老子？”老子道：“恰是老聃。”
自欺欺人害百姓，小吏助纣为虐源。
有需求就能产见效益。运营体例矫捷矫捷的官方巫师，固然不被思惟家们瞧在眼里，但在官方还是很有影响力的，日子也是以过得比较津润。巫师们在官方弄点小钱补助家用，但在政治上却没有甚么前程。一批有抱负的巫师念念不忘太古期间的荣光，力求再为帝王师，重铸帝王魂。这一次，他们的目标很明白，要跳过统统的中间人，直指最高统治者。
有诗为证：
这时，毛猴现身，在乌龙降落时，跳起接过小童，跑到老子身边，交与看庙人。乌龙隐去身形，从上空传来话语声：“我乃大通河龙王亲侄，叔父让我转告相邻，此后不要再送孺子，龙王从不食孺子。比年水患非龙王而至，乃上游一段河道堵塞，多积雨水集合溢出而至。若要安然，需凿渠疏浚河道。”
这还不算最神的，早些时候的公元前581年，晋景公梦见有个大鬼闯到宫里来追杀本身，还说是奉了天帝的号令。醒来后他请桑田巫瞻望休咎，桑田巫说：“您恐怕吃不到本年的新麦子了。”
巫师说梦装神仙，大通河水浊浪翻。
当夜，看庙人及其家眷，从家中带来上等饭菜、食品等，犒劳老子及众生肖。拜别前，另有些不放心问老子道：“明日一早，那巫师门徒便去我家去抱我孙儿，先生若救他掌控不大，是否彻夜就抱此庙来藏起？”老子道：“你自管放心让其抱去。若要藏起巫师定会起狐疑，今后再救，会增加费事。”
老子听过看庙人报告，安抚道：“你不必哀伤