再说小李耳，自结缘青牛，便经常骑其去村东草场放牧。这日中午，想起黄牛和老莱子佳耦，已有多日不见。便骑上青牛，由村东草场向村北隐阳山神仙谷奔去，一是想瞧看黄牛，二则是也想与仙风道骨的老莱子加深来往。
隔日，李耳再来隐阳山，见一马队仓促而过，顿时兵士手持刀抢，大家面露杀气。李耳来到神仙谷老莱子处，忧心忡忡讨问战役之事：“现在天下，晋国与我楚国比年交战，百姓受累，叫苦不跌，不知何时方休？”
这日过午，天空艳阳高照，晴空万里，老莱佳耦喂过黄牛后，老妇人与小溪边洗晒衣物，老莱子便风俗地回到石屋昼寝。躺在板床上很久，因思念青牛不得入眠……这时，房门被悄悄推开，一名耄耋老者来到床前。老莱子一惊，不由地起家坐起。老者笑笑，摆手表示其不要起来。待老莱子不由自主地再度躺下后，老者轻坐于木床边，对其言道：“我乃此石屋制作者无度神仙，今见你思虑青牛过分，难以安睡，特前来有言相劝。那小李耳本来是上界太清品德天尊转世，其负担教养带领青牛等十二生肖去往天宫重担。只是其现现在还未开启潜质，尚可处凡童冲弱阶段。你既有缘居住此地，且有缘与小李耳相遇，就该担当起首先教养其开辟潜质之责。我刚才细观天象，将有一场暴风骤雨到临，石屋外溪边老槐树劈面那棵柳树将面对灾害，你可借此说事。今后再见机行事，由潜由浅入深地对其停止开辟。你若能担当起这一职责，将会功德无穷。当你要牢记，不成正式收李耳为徒。”言罢便起家告别。
“刚烈的一定是强，荏弱的才是真正的强。”
老莱子回道：“民争，乃失小和也，失小和则得小祸，但是君能够治也；国争，乃失大和也，失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何故自治？”
老莱子感喟道：“大凡天下天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与天灾则祸己。”
此是后话，亦有诗为证：
玉女老妇人听后，不由悲喜交集。喜老莱子先生保荐，使李耳有缘入周都，登龙门有路；只是悲母子别离，何日能见？思至此，好似李耳已在千里以外，不觉心伤难抑，潸然泪下。李耳扑人母亲怀中，泣言道：“母亲勿须悲伤，儿决不负先生厚望，待我业胜利就，定然早日来接母亲！”说罢，母子二人相抱而泣。哭之很久，母子二人转而为喜，拜谢先生保举之恩后，骑青牛返回家中。
李耳俄然发明，这老莱子不但晓得祭奠占卜、观星测象，并且还晓得诸多国度兴衰、战役成败、等很多不明白事理。
这是楚惠王二年，西将楚平王之子太子建之子白公胜，从吴国召回楚国，任命他为巢邑大夫，称为白公。白公胜喜好用兵而能礼贤下士，总想为父亲报仇。楚惠王六年，白公胜向令尹子西要求出兵讨伐郑国。当初，白公胜的父亲太子建逃到郑国，郑国杀死了他，白公胜只好逃到吴国，子西又让他回到楚国，是以白公胜痛恨郑国，才想讨伐郑国。子西承诺了他，但是没有出兵。公元前481年，晋国讨伐郑国，郑国向楚国垂危，楚国派子西救济郑国，子西救济郑国后接管郑国贿赂而回。白公胜很活力，因而就和敢死的懦夫石乞等人在朝堂上突袭杀死令尹子西、子綦，趁机挟制楚惠王，把他囚禁在高府，想杀死他。楚惠王的侍从屈固背着楚惠王逃到昭王夫人的宫里。白公胜自主为楚王。一个月后，曾为“叶公好龙”寓言故事中配角的叶公沈诸梁，在蔡听闻白公胜谋反，征发楚国方城以外军队前来弹压。叶公沈诸梁由都城北门而入，获得箴尹固和楚国国人的帮手，白公胜败北，逃到山上，走投无路自缢身亡。楚惠王规复王位，封叶公沈诸梁担负楚国宰相。叶公沈诸梁久闻老莱子大名，谏言楚惠王请老莱子出山。楚惠王自驾车前去蒙山，欲驱逐老莱子到郢都出任官职，帮助国政。老莱子回绝说道：“仆野山之人，不敷守政。”为制止楚惠王再来聘求，他弃去草屋，度太长江，至江陵江南地区居住，过着“鸟兽之解毛可绩而衣之，据其遗粒足以食也”的隐居糊口。