莱茵兰结合王国的建立不过是50年前的事情，巴伐利亚公国成为它的一个构成部分，也不过才过了28年，就精灵的标准而言，短得不幸。在结合王海内部，巴伐利亚公国并非一个热情的成员。的确，就人丁而言这里仅次于勃兰登堡，但是不管是军事还是产业，它的生长程度都不高。勃兰登堡王室固然在本身的头上加上告终合王国国王这一尊号，骨子里却想方设法地还是保持着勃兰登堡容克贵族的上风职位。如果说汉诺威之类的北方日耳曼精灵多少还算能够容忍，那么最后插手结合王国的巴伐利亚被视为二等地区，天然也就不奇特了。
毫不令人不测的是：扣在圣殿精灵的头上的说法也并不让人讨厌。在莱茵兰，毒害圣殿精灵的悠长汗青能够追溯到这个国度还是个地理名词的期间，并且受了圣殿精灵的拖累，科学社会主义和苏维埃也躺着中枪了，谁让它曾经的实际家和现在的带领人物都是“地星癌细胞”的一员呢。
在莱茵兰社会民主党右翼建立“巴伐利亚苏维埃共和国”的尽力淹没在血泊中以后。巴伐利亚的啤酒馆曾经遭到“自在军团”1的峻厉打击，而之前那些啤酒馆的常客们不是被捕就是远走他乡，在“自在军团”宣布：“已将河北省的红色残存洗刷殆尽”以后，这些啤酒罐终究重新开业，只不过人们会商的话题比本来更加阴沉，更加绝望：因为战役的粉碎和克服国的无情打劫，环境越来越糟，事情越来越不妙，我们该如何才好？
这类设法大抵是不错的――但是悲剧的是，这些人很少能够达成分歧，每小我都有新设法，但是谁也压服不了谁，希冀竖起一面大旗就能一呼百应是不成能的，因为对于曾经风行过的那些标语，大师早就落空兴趣了。
但是就科学社会主义的“经济根本决定上层修建”实际看来，这类南北方的差别不过是容克庄园和自种田的差别，工厂和作坊的差别，社会化大出产和小农经济的差别，是勃兰登堡军事-产业结合体和小资产阶层的差别。
不受正视也好，二等百姓也罢，巴伐利亚人还是持续着他们的糊口体例。啤酒的职位在巴伐利亚当然不成撼动，但是它的两种衍出产品，对河北省泛博群众大众的来讲一样不成或缺：其一是啤酒馆，也就是喝啤酒外加扯淡侃大山的处所；其二是啤酒馆内里扎着辫子，穿戴富有风味的吵嘴色低襟服饰的女接待――当然，这不是说河北省群众每天都泡在醉乡，沉迷酒色。啤酒馆曾经是右翼个人和工会的首要活动场合，而那些女接待，除了杀必死以外，还为进步个人的活动做出了很多进献。
这个所谓的“日耳曼工人党”，不过是苍茫期间无数量标不明，鱼龙稠浊的小政治个人之一，他们就像雨后的真菌一样，从各个阴暗的角落兴旺而生，乍一看也很有些阵容，但是太阳略微一晒，这些小生命就成片地干枯萎烂，最后变成一摊软泥，连曾今存在过的陈迹都找不到了。
“我到河北省来・・・我来不是为了听你扯这些正理的！！！”
起首，扣在本国人的头上必定是不错的，毕竟我们是在跟他们兵戈嘛！以是民族主义论调，所谓“日耳曼高于统统”还很有市场。
纪元7503年2月的某一天，在河北省首府施端纳克勃劳啤酒馆的一间阴暗的房间里，日耳曼工人党停止了一次集会。此次插手集会的一共只要24小我，会上发言的是一个名叫福德尔的土木工程师，他坚信，除了“缔造性”和“出产性”的本钱外，另有一种“投机性”的本钱，这类投机性的本钱就是德国大多数经济题目的启事。他主张制止这类本钱，1917年他构造一个个人来实现这个目标，这个个人的称呼叫做“莱茵兰突破利钱奴役轨制战役联盟”。