有一天，女登去华阳玩耍之时，留宿在华阳堆栈中，夜晚被一条神龙缠身，紧紧缠着，连气都喘不过来，惊诧之余，就要喊叫，正欲号令，蓦地惊醒，本来她做了一个梦。醒来之时，发明怀中已然有孕。
七伤尊者刚一讲完，众仙又把目光投向第二道构造。七伤尊者本来就是一个明白人，长于察人于形，观人于表里，只要细心察看，就能晓得一小我是否表里分歧。而他的修行，已到了能够察人、观人、看人的境地，唯有最着名的是他那奇特之处的攻心术，能够将圣、魔、仙，神、人、鬼，灵、异、聻等的内心活动空间完整的把握，并加以节制，达到本身能够差遣他们的境地中。以是，在七伤尊者没有皈依之前，他操纵蒙界道场七伤洞中的上风，将圣、魔、仙，神、人、鬼，灵、异、聻等灵魂、元神，只如果脱体没有归位，出窍没有归体，出错来到这里的，必定会遭到他的摆步不说，并且还能在他的差遣中将其致命，将元神节制和毁灭，或者就让生灵们永久不得超生。以是魔幻为七伤尊者。
有一日，他刚回到宫中，就见熊氏国君早已立于宫门口，固然他没有透露其气愤不满于王子们的表情，但他的神态却冷若冰霜，一副阴暗可骇的脸庞，从他的表面展暴露来，一向没有收敛归去。其他的王子一看不妙，纷繁逃离本身的宫中。神农蹑手蹑脚，悄悄要从他父王身边走过，却被熊氏国君给叫做了。
七伤尊者道：“这第二道构造叫‘四步中’，是启动山石、泥垢、树木、花草四重构造的。”
那声音显得有气有力，几近耳朵不太活络的听者仿佛还听不见，但毕竟熊氏国君还能听得见，毕竟他还很年青嘛！这就是一个儿子对父亲有所成见，所表示出来的一种行动，一种神情，一种态度，一种神采。父子俩就那样对峙了一下，天然，神农毕竟是在父王面前，论骨肉，是父子干系，是父子情分；论人际，是君臣干系，是上下级所属的干系，而又必须保持的那种虔诚于上的干系。小小年纪的姜，还晓得这个事理的。因而，遇见了父亲，又有甚么体例？甚么来由？不规端方矩跟着他父亲，跟着他的父王，跟着他的下属尾随于后吗？
熊氏国君听了这个大臣的故事今后，感觉王子的非常，将来长大成人，必定会有惊天动地的一举。公然不出熊氏国君所料，神农越长越奇，观相者都道他有奇才，越来越使熊氏国君对劲，成年后，竟然深通医理药理，著有《神农本草经》传于后，又发明了五谷，教人莳植与灌溉，造福了天下，故被称作“神农”，因以火德称王，性炎，厥后被任为上古帝王，炎帝。从而，就在阿谁时候，他就很得熊氏国君赏识。
“殿下返来了！”
女登有身四十八个月，女登有身的时候，竟多出哪吒母亲有身时候十二个月，她生下一个男婴，倒是人身牛头，并且不象牛犊那样，刚生下来没有角，而神农氏刚平生下来就长有一对犄角，他的模样，也真是奇形怪状的。熊氏国君少典要将他正法，女登苦苦要求便没有将他正法，但是，熊氏国君的气一向未消。未几时候，在一次朝会之时，有一个大臣在熊氏国君面前，在大殿众大臣当中讲了一个故事，名字叫“出身牛犊不怕虎”。他说道：“泰初洪荒年间，青年俊罗生下来的时候，就是一个牛首人身的怪模样，被他父亲丢弃，丢在荒郊田野。那日，他父亲单独一人进山打猎，不测中碰到一只猛虎，弓箭用尽，也没有将猛虎杀死，而猛虎残暴非常，向他狂扑过来之时，就在那一顷刻间，他父亲在心中的动机就只要灭亡，他晓得本身已然成为猛虎的猎物，闭着眼睛等候着灭亡，就在这个时候，想到只要灭亡的他，谁知听得一声声尖怪而又独特的牛叫声，“哞，哞，哞……”牛叫之声过后，他好象听到猛虎悄悄退走的声响，未几时，四周便不见了动静，他感遭到伸过来一只小手，将他搀扶了起来。他看到的是本身的儿子，却没有了那只猛虎。本来是他的儿子救了他，在一阵酸楚与懊悔当中，因而，窜改了心态，便爱子如命，不再嫌弃这个牛头人身的怪儿子了。