有了前次为了圣道而痴迷两天两夜的经历，谢影倒也不急着前去感受孔祖之像，检察厅堂画卷，而是先翻书检察，埋头研读。
只是，传统中的儒，是一种礼、仁、善的精力、行动，是一种海纳百川的主旨，到底甚么才是真正的儒，这个定义，先人研讨了无数年，争斗了无数年，还是没法鉴定，没有成果。
而儒家，以身份职位分的话，共分为五大层次，为子、士、君、贤、圣。
而在初期阶段，统统流派的修炼体例大同小异，都是从最轻易接收的六合灵气动手，真正的不同却在于士之境地前期的“出窍”阶段，这个阶段是各派修士气力蚋变的阶段，才真正表现出了各个流派的分歧，就儒修来讲，出窍以后，灵魂才气真正接管尘元的浸礼、淬炼。
起首入目标是一座昂立屋内的一米多高雕像，恰是儒家之祖孔子的雕像，胡髯垂胸，额上无毛，双手交拢罩在衣袖当中，只是一眼，谢影便感遭到一阵浩大至尊、谦逊仁善、德厚宽大的气味劈面而来，直接映照在本身灵魂之处，明显这具雕像，并不凡物。
所谓儒修，确切奇异，因为真正的儒修，并非只是接收六合灵气停止修炼，首要接收一种叫“尘元”的奥秘元素，近似佛修接收愿力、鬼修接收阴力、魔修接收戾气等等。
厅堂左边，有个珠帘垂下的侧门，内里应当是寝室之类。
儒家总纲和偈语：
对于绝大多数儒修来讲，尘元就是生灵所披收回的朝气、人气等等，名誉越高、越多人顺服，便接收越快，以是儒修崇尚出世修行。
是以，地球天下所说的儒修都是只修浩然正气的大德之士，美满是扯谈，正气不过儒修三千大道之一罢了。天下是多姿多彩的，凡事都有对峙面，有黑有白，有善有恶，有贤儒有恶儒，人之所觉得人，便是有七情六欲，谁能真正做到至仁、至善、至公？便是妖妖怪怪，也有善心，不然便是落空认识，成为“傀儡”般存在了。
……
传说中，要想了解真正的儒，便要走到儒家之道的绝顶，当时，你将不但是最高层次的儒圣，而是独一无二的无上存在，应当称之为……圣儒！
先是闭目感受了下“孔子”泥像的浸礼顿饭时候，直到感受轻微了很多，方才举步检察起四周墙壁上的画卷……
这四大层次，四大境地，十二阶段来讲，不管是儒家，或者是玄门、佛宗、魔门等都是一样的，百家通用，并无谢影印象中地球天下的那些修仙分法。以是，其他宗派也是遵循气力，因循士、君、贤、圣四个层次，只是并不被一些儒家所接管，以为他们不配称之为士、君、贤、圣。