所谓儒修，确切奇异，因为真正的儒修，并非只是接收六合灵气停止修炼，首要接收一种叫“尘元”的奥秘元素，近似佛修接收愿力、鬼修接收阴力、魔修接收戾气等等。
谢家村也就上百本册本，谢影穿越之前，前身就已经烂熟于胸，谢影不过复习揣摩便可。现在有机遇研读新册本，谢影天然尽力接收新知识，同时以本身惯用的“宫殿影象法”快速影象，再加上本身过目不忘的特别才气，每看完一本册本，融汇贯穿不成能，熟记于胸倒是轻易。
推开房屋之门……
“咯吱……”
厅堂左边，有个珠帘垂下的侧门，内里应当是寝室之类。
所谓万物本源，统统流派的初始境地，也就是“开窍、聚灵、出窍”三个入门阶段，都大同小异，唯有开端能感悟各自特别元素，停止特别修炼，方才各修其道，而儒修，入门进阶以后，便能吐字杀人，心演万法；持续修炼，便是言出法随，心动术发。直至一言一行，都有六合呼应。
……
有了前次为了圣道而痴迷两天两夜的经历，谢影倒也不急着前去感受孔祖之像，检察厅堂画卷，而是先翻书检察，埋头研读。
对于绝大多数儒修来讲，尘元就是生灵所披收回的朝气、人气等等，名誉越高、越多人顺服，便接收越快，以是儒修崇尚出世修行。
“咚咚咚……”
麻雀虽小，却也五脏俱全。并且精美整齐。
贤人之道，通俗而无垠，奥妙而奥秘，超凡而脱俗……
而在初期阶段，统统流派的修炼体例大同小异，都是从最轻易接收的六合灵气动手，真正的不同却在于士之境地前期的“出窍”阶段，这个阶段是各派修士气力蚋变的阶段，才真正表现出了各个流派的分歧，就儒修来讲，出窍以后，灵魂才气真正接管尘元的浸礼、淬炼。
是以，地球天下所说的儒修都是只修浩然正气的大德之士，美满是扯谈，正气不过儒修三千大道之一罢了。天下是多姿多彩的，凡事都有对峙面，有黑有白，有善有恶，有贤儒有恶儒，人之所觉得人，便是有七情六欲，谁能真正做到至仁、至善、至公？便是妖妖怪怪，也有善心，不然便是落空认识，成为“傀儡”般存在了。
“《四书章句集注》、《春秋繁露》、《郑氏周易》、《大戴礼记》、《易纬是类谋》、《易纬坤灵图》、《易纬乾元序制记》、《陆氏易解》……”
而儒家，以身份职位分的话，共分为五大层次，为子、士、君、贤、圣。
儒家总纲和偈语：