厥后呈现三教九流之说，“三教”指孔教、玄门、佛教。“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
《说文解字》对“儒”的解释是：儒，柔也，方士之称。
虚无生太极，青莲创世纪，两仪分六合，菩提定乾坤。
“不义而富且贵，于我如浮云。”
是偶合？还是寄意？
量劫封神，轮复存亡，周朝代殷，而排各国，春秋归纳，莲花争霸。”
太初化老子，太一化孔子，两仪生菩提，一化九九；
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
七散报酬：杀神白起、神机老仙邹衍、不倒仙翁墨翟（墨子）、紫薇大帝韩非、天言真人王诩（鬼谷子）、逆天圣者吕不韦、掌天尊者许行；
……
明显，既是贤人之道，天然是绝大多数人到死也没法窥得一斑的境地。
手中书籍翻到最后一页，少年重重叹了口气，悄悄地坐在山石上，愣愣瞻仰苍穹发楞……
晋元山脉，位于大楚天朝东南部，周遭连缀数万里之广，乃大楚天朝与南部蛮荒的首要缓冲带！东边多丛林高山，此中不乏原始丛林，偏僻荒漠，唯有蛮子刁民、上古遗族或落魄望族等构成的无数小村落糊口各处；西边多山岳野谷，此中不乏连缀不断，矗立入云的山岳，山间长年云雾环绕，各种猛兽凶禽层出不穷，更有无数神话传话传播至今，给晋元山脉蒙上了一层奥秘面纱。
固然前身的灵魂已散，但影象犹在，从汗青看来，这个天下在大楚天朝之前的汗青，和地球天下近似，不同就在于春秋战国期间。最首要的辨别，就是当时的鲁国人，同时是儒家初创人的孔子周游各国胜利，胜利把儒家思惟遍洒天下，深切民气。
不幸的是，也不晓得是否老天奖惩谢影，这个天下，倒是个极度正视儒家教诲的天下，可谓全民皆习国粹典范，贤人之道。
但是三皇七散人是如何回事？乍一看，仿佛是每个宗教、流派名誉最大的代表人物，钻下牛角尖还不算是，不过能够勉强认同！
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化乾坤！
这里是大楚天朝东南部晋安郡，晋元山脉东面的一个偏僻山村。
…
另，大楚自古受天庇佑，治国有道，加上国土最广，有天朝之称，一向风调雨顺，国泰民安，举国平和，四周一片安居乐业、繁华昌隆、阖家欢乐之相。
“百姓万物以三圣三皇七散报酬尊。
此时，一个手持线装古籍的少年正安坐村外山坡，点头晃脑地大声朗读着。
是荣幸，也是不幸。
苍穹还是阿谁苍穹，并没甚么窜改，一样的蓝天白云，并无甚么白日双日，早晨血月的景象。只是这个天下的苍穹比地球天下的蓝，比地球天下的清……
闭目很久，谢影脑际再次闪现起这几句话，几近已经成了每日复习完后的风俗，之以是印象如此深切，是因为这句话乃大楚国粹典范第一部《易经》的总纲的第一段话。
瞻仰苍穹，思路纷飞。即便谢影对“百无一用是墨客”深觉得然，但也不得不承认儒家的首要感化，要晓得地球天下的人类汗青，也不过高低五千年，建朝千万年，那绝对是来自地球天下的谢影没法设想的天下。
春秋期间乃中原文明之轴心期间，原初儒学应运而生。