修士修行，从本质上来讲，修得就是精、气、神三宗，神通二道，便是是最为纯粹气宗，以气为御，神鬼莫测。
涤心湖畔，似游方居住的这类小院，有三十六间，别的另有十二间正殿，这十二间却不是给甚么居住的，而是学院的几处首要机构，如存放文籍的藏经阁，贵重物质存储的万宝阁等等，每一处都由学院中资格深厚的导师卖力看管。
这个过程中，修士具有的评级就对应着一阶的程度。一阶修士按照体内灵脉的完美程度，具有的气力也不尽不异，但是只要辟脉胜利，便能具有一牛之力，举手投足间，力大无穷，非常人能比，而灵脉靠近大成者，更是能够催发元力做简朴的进犯。
这些小院的格式不尽不异，各有特性，只要一点，每个小院靠近涤心湖的一侧都是开放式的。
硬要说辨别，法道多为随性而为，没有牢固的形式，属于野门路出世，而术道，就显得有些照本宣科的意义，由前辈高人总结施法诀窍，将强大的进犯施法体例构成牢固形式，供人发挥。
人族活着间种族属于极其特别的一种，既能够分别到天赋种族中，又能够分别到后天种族中。因为人族是万千种族中独一一个既有生来就具有灵脉，又有没法斥地出灵脉的种族。
何为修行？
天赋种族生来具有强大的灵脉，常常无需特地修炼，天然成年以后就具有强大的战力。
涤心湖是全部焰南府元力最麋集的处所，撤除湖心岛外，涤心湖畔便是最好的修行地点，偌大的焰南府，有资格长年住在涤心湖畔的人也不过十几小我罢了。
这一日游方一如既往地盘腿坐在那颗比较老的柳树下，直面微波粼粼的涤心湖，清风缓缓，游方披垂的长发柳枝普通悄悄飘摇。
从二阶到五阶，都是修士自我堆集演变的过程，是以，二阶到五阶之间的修士并没有本质的分歧，如一年前的秦一宇，他固然能够将一众四阶打得落花流水，但是如果那些四阶的人数量再多一些，或者共同的再好一些，秦一宇败亡也不是不成能的。
“六阶，毕竟还是需求机遇，闭关自守毕竟是不成能冲破的。”
游方的小院靠近湖侧的位置莳植了一片柳树，从湖面吹来的饱含元力的冷风，给游方的小院带来兴旺的朝气，游方闲暇时在湖侧种下的药草，格外富强。
而六阶以后却分歧。
法道，构成了定式，威名远扬，被很多的人熟知，乃至把握，也就变成了术道。
涤心湖畔，游方缓缓展开了双眼，淡淡的金光在他瞳孔边圈垂垂敛去。
灵脉，体质是先决前提，决定了修士的根底是条小水沟还是大海，修行功法是东西和助力，决定了给修士的根底注水的速率，但是最关头的还是修士本身的悟性，如果没有将那一池水转化为更加初级层次的东西的才气，那么鱼毕竟是化不了龙的。
稍远处，一尾青背大鱼挺解缆躯，在湖面打起一道水花。
巫道一样也是三宗的连络，不过与武道分歧的是，武道以本身的精气神为媒介，与灭亡天下结成灵媒，或者呼唤，或者豢养，或者融会，化为本身强大的力量。
至于卜道，简而言之占卜之术，小道占卜小我前尘后事，大道窥测种族灭亡，窥测天机，天然要支出呼应的代价。
辟脉为修行之始，但是却不是修行的过程。