张九龄让贺知章来讲。贺知章将与裴旻结识的颠末，以及对他的磨练细说，特别是关于府兵制的描述以及募兵制的先容，一字不漏的详细申明。
张九龄道：“就是半年前，斩杀奚族王子的阿谁少年。”
张说但是贰心中最得力的臂膀，将来不成或缺的名相，那裴旻竟比张说还看的远？
张九龄慎重道：“有志不在年高，有才不在幼年，陛下且不闻甘罗十二为秦相，霍去病十七上阵杀敌……”
当任这个右拾遗职位的叫张九龄，韶州曲江人，出世于世代官吏家庭，幼年英才，九岁知属文，十三岁便写出颤动一时的好文章。武则天长安二年登进士落第，厥后一向当任秘书郎，他政绩超卓，却得不到调迁，萌发归乡之念。恰好李隆基求才若渴，举天下文藻之士，亲身策问，张九龄招考道牟伊吕科，对策劣等，升为右拾遗。右拾遗字面意义是捡起天子的遗漏，也就是谏官。
唐朝自太宗天子李世民起，付与了谏官极大的权力，官阶不高，却能随时随地的面见天子，指导天子的错处，停止攻讦。
张九龄最正视人才，最当任“右拾遗”的第一天，他便向李隆基阐述人才的首要：主张正视处所官人选，改正重内轻外民风，并且选官应重贤达，不循资格。这不测发明有如此人物，那里坐得住，直接聘请贺知章一到入皇宫举才来了。
李隆基精力一震，当今满朝文武大多尸位素餐，部分有才气的多为承平公主与他拉拢，成为腹心，缺的恰是人才，忙道：“爱卿保举何人？”
本来贺知章没法辩白募兵制到底如何，因而就教老友张九龄。张九龄不但文采斐然，他的政治程度也是出类拔萃。府兵制的废弛，以张九龄的见地如何不知，只是在没有全新兵制的根本上，冒然窜改反而会形成府兵的动乱。是以张九龄即便晓得此中关头之处，却没有做任何行动。
“裴旻？这名字倒是有点耳熟？”李隆基对于这名字竟然有点印象。
李隆基一听“右拾遗”，忍不住脊背发麻，大有太宗见魏征的感受。
这古来音乐素有雅俗之分，所谓雅乐是用在国度祭奠、宗庙、朝会等昌大的庆典活动中，而吹奏的音乐，有着必然的政治结果。而俗乐则主如果供人赏识、文娱的。其中不同有点近似于后代的美声歌曲与风行歌曲。因孔子正视雅乐，而贬斥俗乐。以故厥后万千儒家学子纷繁感觉俗乐不堪而雅乐高贵。
贺知章道：“臣不敢有半点坦白。”
多了一个贺知章，李隆基心底结壮很多。张九龄分歧于魏征的处地点于不会在其他官员面前数落他的不是，这也是他一向留着张九龄的启事，不是每个天子都如李世民那样，能够容忍一个在大庭广众之下，让人下不了台甩袖而走的臣子。
高力士忙道：“是右拾遗求见，不然老奴岂敢打搅陛下雅兴？”
李隆基下得朝来，诸事无聊在后殿取来琵琶自弹自唱，得意其乐。
李隆基动容起家，低呼道：“这些当真是裴旻所说？”
李隆基见张九龄又要颁发长篇大论，忙道：“事理朕明白，只是不知那裴旻有何干略？”
李隆基现在自弹自唱的便是由西域龟兹传来的胡曲，相较中原音乐的婉约美好，年青气盛的他更加喜好慷慨激昂的胡乐，他的手指矫捷跳动，彭湃的旋律在殿中泛动，粗暴而激昂的词句，由他口中传出，整小我沉湎于音乐当中，扭着屁股摇摆着身子，特别高兴。若让人瞧见这一幕，哪个敢信赖他就是大唐天子？的确与剧场里披着龙袍的伶人普通无二。