张九龄最正视人才，最当任“右拾遗”的第一天，他便向李隆基阐述人才的首要：主张正视处所官人选，改正重内轻外民风，并且选官应重贤达，不循资格。这不测发明有如此人物，那里坐得住，直接聘请贺知章一到入皇宫举才来了。
张九龄慎重道：“有志不在年高，有才不在幼年，陛下且不闻甘罗十二为秦相，霍去病十七上阵杀敌……”
裴旻的募兵制，深得他口味，细细揣摩下来，对比当前大唐的局面，募兵制是大有可为。
唐朝自太宗天子李世民起，付与了谏官极大的权力，官阶不高，却能随时随地的面见天子，指导天子的错处，停止攻讦。
高力士忙道：“是右拾遗求见，不然老奴岂敢打搅陛下雅兴？”
李隆基现在自弹自唱的便是由西域龟兹传来的胡曲，相较中原音乐的婉约美好，年青气盛的他更加喜好慷慨激昂的胡乐，他的手指矫捷跳动，彭湃的旋律在殿中泛动，粗暴而激昂的词句，由他口中传出，整小我沉湎于音乐当中，扭着屁股摇摆着身子，特别高兴。若让人瞧见这一幕，哪个敢信赖他就是大唐天子？的确与剧场里披着龙袍的伶人普通无二。
“力士，没见我正忙着？”李隆基正弹唱的高兴，让人强行打断，面上不悦。在统统寺人中只要高力士得他答应能够不经通传进入殿内。他与高力士豪情深厚，明是主仆却好像朋友，倒也不会为这点小事与之起火，只是兴趣给打断，非常沉闷。
李隆基当作没闻声，见高力士藏好了琵琶方才将两人请入殿内。
李隆基动容起家，低呼道：“这些当真是裴旻所说？”
“幽州怀柔县裴旻！”
张九龄道：“就是半年前，斩杀奚族王子的阿谁少年。”
李隆基见张九龄又要颁发长篇大论，忙道：“事理朕明白，只是不知那裴旻有何干略？”
李隆基下得朝来，诸事无聊在后殿取来琵琶自弹自唱，得意其乐。
“两位爱卿，何事觐见？”
这古来音乐素有雅俗之分，所谓雅乐是用在国度祭奠、宗庙、朝会等昌大的庆典活动中，而吹奏的音乐，有着必然的政治结果。而俗乐则主如果供人赏识、文娱的。其中不同有点近似于后代的美声歌曲与风行歌曲。因孔子正视雅乐，而贬斥俗乐。以故厥后万千儒家学子纷繁感觉俗乐不堪而雅乐高贵。
李隆基有些冲动的来回走了两步，府兵制的废弛，身为天子，他岂能不知，不止一次针对此事与亲信商讨，如何才气让府兵制规复如初。但是府兵制的关头在于均田制，均田制若不能完整实施，府兵制的环境就不成能获得改良。
“陛下，陛下！”一个身形魁伟一点儿也不像寺人的寺人冲进了殿内。
李隆基精力一震，当今满朝文武大多尸位素餐，部分有才气的多为承平公主与他拉拢，成为腹心，缺的恰是人才，忙道：“爱卿保举何人？”
多了一个贺知章，李隆基心底结壮很多。张九龄分歧于魏征的处地点于不会在其他官员面前数落他的不是，这也是他一向留着张九龄的启事，不是每个天子都如李世民那样，能够容忍一个在大庭广众之下，让人下不了台甩袖而走的臣子。
张九龄让贺知章来讲。贺知章将与裴旻结识的颠末，以及对他的磨练细说，特别是关于府兵制的描述以及募兵制的先容，一字不漏的详细申明。