少林武学因为助唐有功，从而生长起来，武当武学因为出了张三丰如许承先启后、继往开来的武学大宗师。而崆峒由古至今皆是武人的集结地，藏龙卧虎之所，此中怪杰辈出，是纯真的武者修行之所。
对于他们裴旻并没有以刺史的身份欢迎，而是由乔峰的身份领着娇陈乔装的阿朱，亲身访问，将统统招募来的制砚徒弟妥当安设。
“好！”裴旻毫不踌躇的应诺下来。
至于顺丰镖局，也在筹办当中。只是制砚工坊、雕石工坊还未正式完工，镖局之事，不急在这一时。
郑永泰到位，制砚的徒弟在重金的引诱下，也纷繁从端砚工坊、歙砚工坊跳槽到了洮州。
裴旻问起了沐琮、沐璘的师承。
跟着时候生长崆峒名声远扬，颠末历代入山修练之儒、释、道三教人士的技击合流，是故崆峒技击以庞大见称，刀枪剑棍拳腿等皆有习练，冷门及奇门兵器亦格外多，钩、铲、鞭、刺、铁扇、飞爪、风火轮、判官笔等，无所不有，林立西垂。
九莲山中的道观香火并不畅旺，道观也不是很大，但是足以将“孤弱寡闻”的裴旻震惊的目瞪口呆。
郑永泰深受开导，本来懒惰的刀功，竟有了再次的晋升。
他对动手中的砚石悄悄呵了口气，砚石中间凝成了一片气雾，以手指抹之，竟有水珠呈现。
郑永泰一向觉得本身的刀功上的技能已经超出前人，难以精进，这才有了封刀的动机。现现在发明雕镂艺术就如诸子文明，只要精益求精，并无边界一说，重新拾起了刻刀。
裴旻也想不到名不经传的崆峒如此了得，难怪小州的一个武馆馆长都如此短长，想着本身何时有了余暇，定要去崆峒会一会山中五花八门的妙手。
有了手中的这方洮砚，裴旻心底对于洮砚的推行，信心实足！
郑永泰早已封笔，但是裴旻传授他宋体字的妙用，还跟他细说后代的雕镂史的生长。
冯伟对着裴旻深深一拜道：“乔店主，您若信得过老朽，将此石交给老朽来打磨制作，定给您一个对劲的成果。”他冲动的连称呼也变了。
仅以当代的科技来做参考，裴旻实在难以设想前人的聪明何其了得。
《陕西通志》记录：“平凉地接边荒多尚武节”李白也有诗说：“世传崆峒勇，气激金风壮。”
郑永泰由不感觉，冯伟倒是眼睛一亮，心想：“店主如此粗暴豪放，竟有如这般磨功底。”
在佛教还未传入中原的春秋期间，秦汉古词典《庄子》、《尔雅》、《史记》已经有了“空同之人武”的记录。古时秦人好武，天下无敌。崆峒山因广成子、彭祖而闻名，作为玄门圣地，堆积了诸多工夫名家，是武者的朝圣之地。
裴旻听了目瞪口呆，沐琮、沐璘一个新月铁铲刚猛迅捷，一个双钩刁钻暴虐，还觉得他们是崆峒派的传人，却不想是数十门派之一。细细体味，方才晓得现在底子就没有甚么崆峒派。
裴旻迫不及待的让人取来上好的墨丸，加了点点净水，站直了身子以左手力匀而急缓适中的研磨着。
裴旻以乔峰的身份来到冯伟的身边道：“没有甚么不成能的，这天下之大，无奇不有。我大唐地大物博，有多少奇珍奇宝，谁能一一明白？端州的砚石当然夺天下之造化，却也一定就是天下无双。这洮水砚石毫不会减色端州砚石。”