但如果他是生来属灵的，那么主教就不必再担忧他会利诱于世俗间的繁华与**，就如同方济各年青的时候，他不但是个桀骜不驯的放荡子，还是如他一样，贩子与官员的孩子们的首级，他们整天无所事事，除了痛饮葡萄酒，比武，打猎，就是沉湎在娼妓的臂膀里；在生了一场几近让他死去的大病后，他插手了阿西西的军队抵当佩鲁贾的侵犯，又在佩鲁贾做了十二个月c的战，直到被他父亲赎回。即便如此，他也没有及时觉悟，幡然改过，而是在五年后，在前去另一个疆场的路上，方才闻声了上帝清脆的呼声。
仅次于他们的贩子与行会会长能够身着常服有幸位于朱紫身后的第二行列，工匠与布衣则在第三行列当中，犯过罪的人，娼妓以及一些处置肮脏行业的人要么不被答应插手游行的行列，要么就只能悄悄的尾随厥后。
朱利奥在皮克罗米尼主教的指导下浏览过塞内卡的著作，不得不说，这是一名值得尊敬与敬佩的学者，他的平和，宽大，严厉与谨慎就如同金子那样流淌在希腊字母与罗马字母（拉丁文）的行列中，任何人看了他的文章都会感觉有所裨益，只是朱利奥敢对着他母亲的宅兆发誓，在这些笔墨中，留给人们印象最深的不会是他的《特洛伊妇女》，也不会是他临终时候口述的《告罗马群众书》，只会是他曾经详细描述过的罗马人用来洁净屁股的体例――“在希腊罗马期间，人们在排便后利用一块牢固在树枝上的海绵来洁净臀部，洁净结束，再把海绵浸泡在一个盛满盐水或者醋水的桶里。”
轮到也只要八岁的瓦伦西亚神甫的时候，他奸刁地眨了眨眼睛，谨慎地只尝了一点点，然后他的面孔也不由为之轻微地抽搐了几下，他看向不幸的小美第奇，再次给了他一个驯良过分的浅笑，只是这个浅笑可要比前一个至心实意地多了。
或许会有人生出疑问，在这个布衣每天只要两顿豌豆糊糊仍然必须为此感激上帝的年代，人们是如何获得与保存冰块的呢？究竟上，这只能说，无权无势的人永久没法设想获得上位者具有如何的享用与特权。早在克劳迪期间的罗马（对，也就是斯佩罗城的幼儿期间），罗马人就学会了用马匹与仆从从西西里的埃特纳山运送山顶上长年不化的冰雪，在炎炎夏季中，在葡萄酒中加上一大块晶莹的冰雪无疑是一件如同众神般夸姣而又豪侈的事情，更有甚者，用冰雪铺成一张乌黑的床榻，在床榻上摆满新奇轻易腐蚀的鱼类和贝壳――多葛学派的哲学家塞内卡就曾经调侃过罗马人恨不得将热汤也放上冰雪，当然，在当时的景况下，这位即便对于仆从也充满了怜悯与了解的白叟不会是以遭到人们的喜好，他曾经被克劳狄乌斯天子放逐到科西嘉，五十四岁才被天子的第四任老婆，恶名昭彰的皇后小阿格里皮娜召回罗马，担负当年只要十二岁的天子尼禄的导师，而后在他六十九岁的时候，因为被辟谣反对尼禄的暴政而被天子的百夫长布告：天子但愿你去死。
相对的，这个事情也是极其辛苦的，斯佩罗城不大，但门路盘曲，并且统统的大大小小的教堂，修道院，修女院都造了华丽的临时祭坛，游行步队不竭地在临时祭坛前逗留，没到夜幕来临，除了朱利奥以外的三个侍童都有点两眼发直，面色惨白，提炉摇摆的幅度都不那么尽如人意了。