仙草堂子的坐堂先生就说，有钱能使鬼推磨，那乞丐也是个杠头，还真就取出些银钱，杠上了。草堂先生没有体例，传票给一名老道，让他来焚表参玉皇，言说乞丐的不幸。惹得老天下雷劈树干，蚂蚁画字，传下一个谶子来，道是：繁华不天意，贫贱非我怀，一载流年运，十春辛苦来。说的是，人活活着，百分百靠运气也不可，总得本身尽力方可。
开设仙草堂子，不能回客不接，这是第一端方。
我晓得墓底宫人来路，这类人非鬼非人，非兽非妖，自死自活，孤独立世，极少涉足江湖。
我非常不平，同在一个草堂挂册，凭甚么我这赶虫的就打不过他河南教，可转而一想，不平还真不可，金脚蜘蛛被虫孩毒死，白盐快鼠情急之下祭掉了，只要雌雄两端吞吐兽酿酿雾，使使风，此中吹风雄兽还只听柳向晚的话。我拿甚么和河南教大徒弟去拼？用鹿骨刀和打兽龙筋高低其手玩粗的？打得赢打不赢尚且非论，给赶虫的丢人！
文若山传闻要杀王得鹿，犯了难，因为我前脚刚走，买凶杀我之人后脚就来了，人走茶凉的事文若山办不出来，可草堂的老端方立在那了，不能不欢迎客人，束缚前的仙草堂子，号称是如来驾前偷香油的买卖，那意义没有仙草堂子办不到的事情。就曾有个乞丐来到仙草堂子，说本身命不好，要和老天爷说道说道。
方才在仙草堂子挂册，仙草堂子就要派人来杀我，也是莫大的讽刺，李子豪目睹虫孩不成事儿，不知从那里探听得有仙草堂子这一柜号，得知能够费钱雇凶。是以通过仙草堂子买下河南教大法师来杀我，这是一计不成，反生二计。
草堂的小端方，比如来费钱平事之人能够看册子点人，李子豪一看草堂花名册，翻了两页，幸亏没看到我名字，竟是些甚么卖柳篦的、卖膏药的小买卖名号，好歹瞥见个戗菜刀的，和兵器多少有些干系，因而点名要这个戗菜刀——常，来杀我。
宫人满是女的，奴是男的，固然墓底宫人有七十一人之数，也有男奴，只因女多男少，故统称为宫人。
汉朝墓穴中，历朝历代统共挖出活的墓底宫人，有七十一人之数，这七十一人，世人识者未几，多是暗三门里人与其来往，因在六合之间独占一个存亡科，故此取名叫墓底宫人，以辨别常类。
在墓中住满一个甲子的宫人，方能成为墓底宫人，一个甲子内灭亡，也就真死了，尸身腐臭，灵魂直奔露台。墓底宫人一旦出墓，见风就老。也会像正凡人一样存亡罔替，只是死法和凡人分歧，他们在快死的时候，会找一座古墓住出来，在墓中灭亡后六十年即能重生，这六十年中，尸身的年事减轻，看着不是那么老。是以能够耐久存世，每重生一次就换一个名字，比如梅炯，在前清时叫阮金林。
暮年间的暗三门江湖，仙草堂子是纯粹的信息交换地，其办事主旨，不插手任何小我善恶揣测，也就是说，进仙草堂子找平事宿世，坐草堂的先生不会去揣测你动机的善恶，因为道家体系，不以人辨认善恶，而度之以道。暮年间，仙草堂子挂着一幅春联，上联是，鹰不击伏，下联是：鶻不打孕。只要得知客户要杀的那一方，不是残疾人，不是个有身的密斯便可传票。即便人家要雇凶杀草堂先生的爸爸，草堂先生当时也得传票，传完后回家拿刀动杖筹办应战。